这种与日常生活的疏离，对不确定性的体验，对信仰的重新发现，是否就是朝圣的意义之所在呢？朝圣的过程总是包括出离和回归，带着在别处获得的生命经验，回到当下的日常生活当中。

对我们基督徒来说，不仅要体会基督的爱，更重要的是要把基督奉献爱的精神，延续到每个基督徒的日常生活中去，懂得如何效法基督，把爱分享给他人，再现基督爱德奥迹。

这样做的理由，其实也很简单，我希望把理性的宗教观念，拉到日常生活中的感性层面里来。过去谈宗教信仰，似乎太强调抽象观念中的哲理：天主万有真原、永远的存在实体、灵魂不灭、宗教信仰之形上论等等。

招生对象至少具备中等宗教院校或普通高级中学学历，或具有同等学力；（二）任课教师总数不少于学生总额的10%，其中至少50%为专职教师；（三）有独立的教学场所，其建筑设施应保证教学、研究和师生的宗教生活、日常生活

我们还经过装满古钱币的陈列柜，有《圣经》中提到的半舍客勒（以色列货币单位），还有2000年前的葡萄种子和橄榄核，以及日常生活中使用的器皿，如盘子和杯子。

教宗方济各说过‘请允许’，‘谢谢’，‘对不起’，以这种态度度日常生活就会彼此守护，也守护自己的子女。

在我们的日常生活中，我们过于看重自己，认为自己有本事、有能耐、有门路、有金钱……自己没有办不了的事，往往不愿请耶稣进来，参与我们的生活。

为使我们在日常生活中实践悔罪精神，每位信友自行选择悔罪期所用的克己方式，并忠诚地去实践。附注：牧者及家长应确保那些不受大小斋规定所限的人，能领会悔罪的真正意义。

教宗因此提醒圣心大学的全体师生，论述天主的问题并非抽象探究，脱离日常生活，而是至关重要的问题，对世界和人生意义的发现完全有赖于这个问题。

问:您在柬埔寨已经十年，根据您的经验，具体来说，何谓在日常生活中的福传?答:就我在柬埔寨的经验，福传意味着庆祝人之所以为人:让每个人发现自己，爱自己，并知道去爱。