无数国人不但缺少那种富有约束力、有敬畏心和有终极目标的超性信仰，甚至还缺少了人文信仰理想。

我们追忆老主教，天主圣神的敬畏、孝爱、聪明、刚毅、超见、明达、上智七恩临在他身上。中国教会需要更多像若瑟郑长诚那样的领袖，需要一个在信仰中的广阔视野，以期达到由耶稣启示的、圣母代祷引领下的圆满。

英千里虽深受西方思想影响，但对中国传统孝道十分敬畏。他不敢违父母之命，便与素不相识的蔡葆真结了婚。可喜的是，这是一对天作之合。蔡葆真贤淑聪慧，含辛茹苦从不抱怨。

因为天主把敬畏自己的亚巴郎当作了自己的朋友，所以也把要降给五城重罚的大事提前告诉了他：亚巴郎和天主的对话实在是戏剧性的一幕：亚巴郎不断地讨价还价，一次又一次地求主且勿动怒，容他再进一言，而天主却是一再退让

孩子们以敬畏的眼神注视父母，父母以关爱的神情等待着孩子，孩子们的爸爸我需要您，妈妈我需要您的声音一发出，跪行刚刚开始，父母和子女均已饱含泪水。

“奇妙救恩终生感激，化险为夷我心敬畏。”回想起监狱生活，有两件神奇的事令兰神父至今难忘，常常感念天主及圣母的莫大恩惠。

（箴6：6-11）27.呕吐病：记不住主的话将主话藏在心（箴6：20-23；申6：6-9；咏119:11）28.肝硬化：刚硬不肯悔改心里柔和谦卑（箴28：14，玛11：29）29.痴呆儿：蒙昧无知糊涂敬畏天主是智慧

他们那种敬畏天主，依赖天主，侍奉天主的心，深深地感动了我们。凡依赖上主，以上主作依靠的人是可祝福的，他必像栽在水边的一棵树，不断结果。

北国以色列王阿哈布娶了提洛的公主依则贝耳，她妄想以巴耳来取代以色列人世世代代敬畏的天主。巴耳是在巴勒斯坦地区受着普遍崇敬的一个土地神。

“就如父亲怎样怜爱自己的儿女们，上主也怎样怜爱敬畏自己的人们。”（咏103：13）“就如母亲怎样抚慰自己的孩子，我也要怎样抚慰你们”（依66：13）。