课堂上大家认真听讲，积极提问，踊跃发言，气氛非常活泼和谐，最后以“答教友问”的形式把这次培训班推向了高峰。很多教友感到收获很大，并下决心努力福传，让更多的教外人得到福音。

并按照当前国家对肆意漫延的新冠疫情的相关部署和举措，认真具体落实好：宗教场所双“暂停”，从我做起，戴口罩、勤洗手、不扎堆、不聚众、不信谣、不传谣，严格防范春节期间人流密集，所带来的种种隐患，在各自领域内，用不同的形式和方法

我们要谨记拜苦路不是一种形式，而是祈祷的操练，是爱慕接近天主，是感谢朝拜主耶稣基督的一种方式。”神父也再三邀请教友，多行爱德善工补赎罪过。

春联是中国人对新一年生活的美好祝福与寄望，用这种形式也鼓励教友信仰生活化。一位外教朋友也表示非常高兴参与到这样的活动中来，对进一步了解教会产生了兴趣。二是奉献与福传。

未来，教区将持续开展青年培训学习活动，以丰富多彩的形式为青年们的信仰之路加油助力。

首先，让我们简单区分一下圣乐与俗乐：所谓圣乐，乃是具有形式的神圣与美善，为举行敬礼天主的仪式而作的（参1967年论圣礼中的音乐4#）。从形式与风格上看，圣乐是比较严肃、沉着的。

梵二大公会议创立的合一运动对话形式，就是在圣神指引下的重要创举。它不仅为消除宗教团体彼此间的历史隔阂和误解，发挥了积极作用，其“对话”形式也成了和平解决国际争端的有效途径。何况是主内弟兄的不和不满。

遵照圣保禄宗徒“要以圣咏、诗歌、……歌颂天主”的教导,先师达乐神父于上世纪四十年代所著的《玫瑰集》以诗词形式著作。

他们只关心形式。不是安息日吗？安息日不能行奇迹，天主的恩宠不能在安息日工作。他们将天主的恩宠拒之门外！教会内有许多这样的人！这是另一种罪。他们没有能力承受救恩，因为他们将救恩拒之门外。他们只注重形式。

圣座新闻室主任指出：「教宗今年在2015年世界和平日文告中提到对抗新的奴役形式和修女们增加了在圣座科学院的相关举措，这些举措旨在打击人口贩卖、其它形式的暴力和现代奴役现象。