施马尔兹向《多伦多星报》表示：无家可归者耶稣没有栖身之所，令人非常难过，因为主任司铎喜欢它，但当此事呈报教会行政机关时，人们却认为它可能太具争议性或意义不明。他被告知，这个雕像不是一个恰当的形象。

为了纪念我们的先贤，上海教区光启社是在今年6月已决定刊印《徐光启与利玛窦》一书的上海版，由光启社后裔徐秋鑫医师编著，并由单国玺枢机主教和姚景星神父分别作序，书中附有珍贵照片及插图80余幅，堪称图文并茂，

他也呼求无玷童贞圣母的保佑，他说：“你们在唱经小堂所恭敬的圣母圣像是由真福庇护九世在1854年加冕，50年后的1904年由圣庇护十世在圣像的周围加上了星。”

就在那天晚上，妈妈平生第一次看到了天空有一颗璀璨的星，那是儿子对妈妈微笑，妈妈的心被神迹折服了。梦里传来了一个温柔的声音：放心，你的丁儿在我这儿。

继牧羊人这些卑微的人之后，这几位尘世上有智慧的人在一颗星的引领下也来到白冷城，朝拜小耶稣。上至显贵，下到平民，国王和仆人、各民族和各种文化的人都走向圣婴，承认他是天主。

他的牧徽由十字苦像及一只鸽子在两颗星上组成，前者代表韩国殉道者，后者代表南北韩和平的希望。　　身为两韩最大教区的首牧，这位首尔总主教也按传统同时成为北韩首都平壤的宗座署理。

1945年5月24日晋铎，任景县景星小学校长。1947年考入北京辅仁大学教育系。1950年入北京师范大学中文系进修。1954年任南宫、新河总本堂。

当年在圣保禄时代，哥罗森城的教会初建不久，魔鬼就是借着异端主义者的花言巧语引诱当地教友远离基督真道，他们用一些似是而非、看似很智慧的哲理、星相学等理论，假冒天使迷惑基督徒。

最近我读到上海光启社姚景星神父在神学研究小组成立十周年庆祝会上的发言，谈到金鲁贤主教在《信》一书的前言中指出：“目前我们正处在信息爆炸的时代，科学技术发明日新月异，尤其是现代知识分子对宗教真理，大多抱怀疑的态度

“月圆总有星相伴，人圆总有家相随。”在这月明的夜晚，修道人以修院为家，载歌载舞，欢度佳节。不但没有感到孤独，反而感到无比快乐。