民国21年（1932年），在旧堂侧建造新座堂；又将旧堂拆除，改建双层24开间的新主教府，1933年座堂与主教府同时竣工。全堂总面积18亩。主体建筑为主教座堂。砖混结构，哥特式单塔楼。

１８３８年，丝绸之路上的奇葩——乌鲁木齐（迪化）市中心由比籍耶稣会神父建造了一座天主堂——圣母无染原罪天主堂。１９２６年，兰州教省划分出新江（疆）教区，教区成立，仍由兰州主教代牧。

1867年，松江总铎杜若兰神父在佘山山顶建造了一座六角亭，每边长各十一尺，高十尺，亭顶上一十字架，亭内供有圣母像，1868年3月1日，郎怀仁主教祝圣了佘山小堂和“进教圣母像”，该像是由中国刘必振辅理修士摹仿巴黎

教宗又指出：“欧洲拥有极为丰富的思想和体制结构资产，在这两千年中，欧洲虽然付出极为痛苦的代价，发生许多战争，包括上个世纪扩及全球的大战，但是它也建造了一个具有杰出文明的大实验室。

3.她从来没有替她的修会建造任何大楼，她的办公室顶多八坪（1坪≈3.3平方米）。

我们希望在这里为会士们修建一个家，为隐修士们建造一座更坚固、更宽敞的会院，好能接纳更多的圣召。

弥撒结束后，从严神父的介绍中得知，这里的教会已有将近200年的历史了，自明末开始信仰就已传入，现在还有一座清朝建造的中式教堂正在维修中。这里曾经成为2位主教的驻地，28位神父历任本堂。

在这两个不同基础上建造房子，也许要花同样的时间、也许用了同样的材料、也许房子的外形同样美观，但有狂风暴雨时，结果却完全不同。

除此之外，我亦鼓励你们继续为特区政府祈祷，希望他们在汲取两次大型风灾之后，能认真落实解决低洼地区水浸问题，尽快建造如防洪墙等设施，及改善道路排水系统，以长远解决沿岸水浸所造成的破坏。

时光流逝，教友也渐渐增多，当时的凤翔籍圣方济会士曾义宏神父来此传教，于1906年（清光绪三十二年），在这片土地上建造了第一座天主的圣殿，并以圣弥额尔为主保。弥额尔的意思是谁如天主？