信函接着写道，男女结合的婚姻也用作建造一个爱护与教育自己子女的场所。信函还强调，试图把婚姻引入同性恋者的国家法律，创造了一个法律拟制。

50年来对不符合礼仪需求的敬礼场所和教堂的建造不乏批评意见…　　答：对这个问题，我认为保持对话尤其重要。

莫神父曾经帮助了大约两千名上海葡侨移居外地：例如美国、巴西、澳洲和安哥拉等地，并得到美国和英国人民的资助，建造了70个居住单位给上海葡侨。

这一庆祝活动可以追溯至上世纪50年代圣母堂尚未建造之际，当时圣多默·维拉诺瓦堂区的本堂神父迪诺·塞拉（DinoSella）决定特别安排一个祈求和感谢圣母的时刻。

1905年夏，陆平用在法国募集到的资金购买了2500垧土地，建造了教堂和两个村落，之后从巴彦、辽中县三台子、吉林省小八家子村、锦州的松树嘴子等天主教自治村招募教徒来此居住，并将此地命名为圣若瑟屯。

在弥撒讲道中，主教对本堂黄超心神父和各位教友的努力表示赞赏：新堂的建造是天主的恩赐，是大家团结努力的结果，并教导大家要继续信德年的精神，谨记教宗的训诲，努力把天主的真理传出去，用你的行为打动人心，用你的行动立好榜样

进入上世纪90年代，由于教友不断增多，全村教友又有更美好的设想———建造一座更为壮观的大教堂。前任本堂张俊海神父曾积推动。

民国21年（1932年），在旧堂侧建造新座堂；又将旧堂拆除，改建双层24开间的新主教府，1933年座堂与主教府同时竣工。全堂总面积18亩。主体建筑为主教座堂。砖混结构，哥特式单塔楼。

１８３８年，丝绸之路上的奇葩——乌鲁木齐（迪化）市中心由比籍耶稣会神父建造了一座天主堂——圣母无染原罪天主堂。１９２６年，兰州教省划分出新江（疆）教区，教区成立，仍由兰州主教代牧。

1867年，松江总铎杜若兰神父在佘山山顶建造了一座六角亭，每边长各十一尺，高十尺，亭顶上一十字架，亭内供有圣母像，1868年3月1日，郎怀仁主教祝圣了佘山小堂和“进教圣母像”，该像是由中国刘必振辅理修士摹仿巴黎