教宗说：“面对许多灾难、面对这个如此残忍的第三次世界大战、面对很多孩童、百姓忍饥挨饿的情况，今天我们每个人都必须问自己：我能浪费吗？

有一次我阅读圣经，念到耶稣12岁同父母上耶路撒冷去过节，节日过后他们动身回家，孩童耶稣却留在圣殿与人论道，他们看到非常讶异，他母亲对他说：“孩子，你为什么这样对待我们？”

；1460年，圣母命真福亚拉诺神父重新振兴念玫瑰经的方法；1859年圣母在法国露德发显于圣女伯尔纳德时，手拿玫瑰念珠，领着伯尔纳德念玫瑰经，足见圣母对玫瑰经的珍爱；一战中，圣母在葡萄牙法蒂玛显现于三位孩童时说

恪守“孩童精神、单纯精神、贬抑精神、临在精神、手足精神”；旨在“在生活各个层面实践耶稣基督福音精神，同时也为促进不同国家、文化、宗教间的交流与合作，并为弱势族群及边缘人服务”。

答：最令我印象深刻的是许多孩童受到的苦难。我经历了几次落在使馆附近的火箭弹袭击，包括今天早上的事件。

——康德10.在目前的社会情况下，没有圣经就不可能教育孩童。

牧童、工匠、面包师傅、音乐家、提着水壶的妇女和玩耍的孩童」，代表了「日常生活中的圣德，以及每天非凡行事的喜乐。」「当耶稣与我们分享祂天主性的生命时，我们便能每天以非凡的方式行事。」

基督徒怀著虔敬之情，汇整出圣母七苦：第一苦是在耶稣出生40天后，西默盎预言，利剑将刺透圣母的心灵（参阅：路二34-35）；第二苦是圣家逃往埃及，以拯救圣子耶稣的性命（参阅：玛二13-20）；第三苦是孩童耶稣留在耶路撒冷圣殿时

我们若是与恩宠产生隔阂，就会执著于自己的遭遇和忧愁里，恩宠的世界逐渐变得事不关己，圣人仿佛只是「孩童时期想像出来的朋友」。一旦远离恩宠的力量，就会造成理性至上或感情用事。

因为在生活中，正是这么一个小小孩童，常常会出其不意地用他记住的圣言鞭策我、提醒我。