我是一个不懂事的女孩，从小对天主的认识很少，儿时的我，也常常跟大人们走进那严肃的教堂，那时的我，只不过是为了凑热闹。当我踏入中学时，学校离家很远，回家的机会很少。

为此，我们全家都信仰了天主，我知道是天主给我的一个很大的恩宠，给了我们全家人福气。我从1976年开始信主，直到1999年才正式领洗。

请君听我，高歌一首爱的绝唱！为爱而生，受马槽之寒，我愿尚未了；为爱而死，罹苦架之惨，我渴犹未消！我还要做爱情的食粮，为了爱的圆满！君可知否？这爱情的神粮，竟成众矢之对象：无神者的轻慢，异教徒的讥讽！

我认为余秋雨所要选择的文化，恰恰与“基督文化”的内涵相吻合，因为它的核心是爱，而爱是人的意志与情感对真善美的追求，是社会和谐最需要的凝聚力。

追思已亡，我们除了追忆亡者对自己的深恩大爱之外，同时也会对正在战斗教会奋勉的我们起到一定的警示作用：他们的今天，就是我们的明天！

从修道人的角度来说，我个人的经验是，参加“原始周末”就如同跟天主重新谈恋爱。神学院是修生们跟天主谈恋爱的地方，但有些修道人却把修院看成了知识的学堂。6年毕业后，满腹经纶，却与主陌生，情感封闭。

谁知他竟说：“只要我对母亲的爱一天不止，我就觉得自己活得很幸福，很富有。”因此他的母亲常说自己的儿子是天底下最好的儿子，自己是天底下最幸福的人，村里的人都羡慕不已，赞不绝口。

售票员30多岁，十分精明，只听到他说：平门到宣化，每人10元，行李卷是车票的一半5元。他走到四个人前收费时，其中的中年妇女说：我们上车时你没有说收行李费，现在怎么又要？

菜是白水煮菜叶，一点油花也看不到。刚好，工地的旁边，也不知是谁家种了两垄葱，绿绿的，嫩嫩的，每到吃饭的时候，他们就去拔些，回来就馒头吃。　　

引子疾病，对每一个人来讲并不陌生，实际疾病也是天主所赐予人们去磨炼意志，感悟生活的一把标尺。怎样在病苦中活出基督精神，认识天主的大能，这对我来说，是在岁月的堆积与洗礼中延伸出来的……。