基督说，他来是为服务大众，并为大众交付自己，作为救恩的赎价。我们每一个教友，无论男女老少，都应该爱自己周围的人（爱你的近人如你自己）。

洗者若翰是主耶稣的“前驱”，他呼吁人们悔改更新，远离罪恶，指出大众的错误言行……深得人们的敬佩。当时的人以为他就是“默西亚”，然而，他却明确地告诉众人，他不是默西亚。

面对这样的文化背景，究竟什么样的福传方式更能贴近中国普通大众的心理呢？困惑之余，一篇《有关水结晶》的文章让我受益匪浅。

面对这场人间灾难，他们是真正的勇士，他们也有亲人、朋友，可是为了更多人的幸福和安全，他们放弃了自己的幸福，把自己的一切投入到需要他们的大众当中。

……大众募捐了二千两银子送到耶路撒冷作赎罪祭的献仪”（四十至四十三节）。新教的圣经比天主教的圣经少七本书，其中包括上述的玛加伯书上下，所以基督教不承认这段圣经有启示的价值。

不恭敬父母的儿女是忤逆不孝的，应受到良心和大众的谴责，不恭敬圣母的人忘记了耶稣的临终嘱咐，不是一个完全的耶稣基督的信仰者。

霍金的魅力不仅在于他是一个充满传奇色彩的物理天才，更因为他是一个令人折服的生活强者，他不断求索的科学精神和勇敢顽强的人格力量深深地吸引了大众的注意力。

第一个，他说：“耶稣接纳一个人加入他的亲密团体中，这个人，按照当时以色列人的观念，是大众公认的罪人。事实上，玛窦不但运用和操纵来路不明的金钱，而且也和令人厌恶的贪婪的外国政府合作。

由于他们证实了天使的讯息，便立刻将这个好消息传报给大众：首先是玛利亚和若瑟，此外也包括白冷城其他的居民，当然也包含路加福音的读者。牧羊人因此而成为天主喜讯第一批的宣讲者。

他一生就是为人服务，“并交出自己的性命，为大众做赎价。”耶稣为了把他那份绝对不寻常的爱永远留在人间，所以在受难前夕，为宗徒们洗了脚，给我们立下了彼此相爱的诫命。他又建立了圣体圣事做人的的精神食粮。