首先，婚姻不仅是一个外在和情绪化的现实，也是灵性和教会的现实。因此，不仅夫妻应该接受培育，圣职人员也应该，这样他们才能以成熟的情感和健康的心理来陪伴家庭。

老吾老以及人之老成为做人的一个准则，也是我们中国人深入思想常常影响到我们的一种文化，因此，我们教会借这个节日给满了一定年龄的老年教友施行傅油圣事，是为了给老年教友带来很多的天主恩宠与心灵平安的同时，也是在不断提醒我们教友，不管是外在的环境有多么俗化

他从不穿名牌，夏季遮风挡雨，冬季保暖就可以了，不在乎外在的东西。他说：作为神父能在祭台上举扬圣体，他很自豪，很幸福。用2015年的新名词，我给李佩贵神父点赞！

还在我们中国传统的春节期间，这几天我们多会相互宴请饮酒，彼此之间都会有所走动，对于中国人来说，这几天守斋可能是一个挑战，但是，在这里，我还是要求教友们有机会一定要守，在新年对我们的身体承受也是有好处，同时，这些外在的克制

事实上，他给我们立了榜样，使我们照样去做，远超过为他人洗脚的外在行动，而是去拥抱一切，即以这行动所表达的，以可触及的爱，去为近人服务。濯足礼在主的晚餐弥撒中，并非是必须的。

李主教还说：外在的教堂建成了，我们应该在内心建立稳固，漂亮的教堂，心灵的建设更重要，提高自身信仰的素质，去爱主爱人。

善灵修者都会借助各种境遇去体会、去捕捉天主赋予我们恩宠的对接点在哪里，如果一味地缠绵于外在的是非纠葛，就会错失掉天主赋予我们的那个恩宠的对接点，岂不可惜？

对我们信友来说，十字架不仅是我们信仰上外在的标记，更主要的是提醒我们每一个信友，既然我们进了教，都愿意跟随耶稣走，我们就当心甘情愿背起我们每一个人无形的十字架。这个无形的十字架意味着什么？

耶稣的这句话并非一个单纯的公式，也非某种外在事物。我们可大胆地说，这话太容易说了：‘天主爱你’。我们很容易说：‘天主宽恕你’。

於是，我们的外在生命就变得支离破碎，内在生命也了无生气。教宗表示，今天的礼仪提醒我们，上主正是藉着圣体圣事以爱的脆弱与我们相遇。