罪的吸引力及其影响成为了那些愿意按照天主旨意健步前行的人的阻碍。罪罚正是这漫长的康复期。

接着，保禄更进一步说，基督‘替我们成了罪’（格後五21）。耶稣成了罪。耶稣排斥自己，为走近我们而承担了不洁。福音中也记述了耶稣对已经痊癒的癞病人的叮嘱：小心，不要对任何人说!

接着，保禄更进一步说，基督‘替我们成了罪’（格後五21）。耶稣成了罪。耶稣排斥自己，为走近我们而承担了不洁。福音中也记述了耶稣对已经痊癒的癞病人的叮嘱：小心，不要对任何人说!

在弥撒开始的第一式忏悔祷词中，念到我罪，我罪，我的重罪时，作三次捶胸。表示忏悔认罪。圣奥斯定的解释：捶胸表示我们愿意打碎我们的心，好使天主给我们造一个使他喜欢的新的心。

说完了这话，就向他们嘘了一口气，说：你们领受圣神吧，你们若赦免谁的罪，就给谁赦免；你们要存留谁的，就给谁存留。

故事二；有一次，我和一位大学生探讨信仰问题时，他略带鄙夷地说：“你们天主教的教义实质上是‘罪感文化’吧！”从上述两个故事中，我们发现当今时代的人，无论是教友或教外人，普遍存在着对罪恶问题的淡漠心理。

他之所以如此，因为他是罪的奴隶。罪迫使他不肯将财富和权力用於服事天主和他人，却用来窒息自身的深刻意识，不承认自己无非是一个可怜的乞丐。

关於忏悔的信友，教宗表示，每位忏悔的信友在司铎赦罪後都能凭着信德坚信他的罪已被消除了。他可坚信他的罪不复存在！天主是全能的。我喜欢想象天主有一个弱点，就是健忘。祂一旦宽恕了你，就忘记你的罪过。

后悔只是懊悔自己做错了某事，后悔关注的是过去，而悔改关注的是将来，你可能已经办过上千次告解了，但你的方向并没有改变，你过去犯的那些罪反而成了你沉重的包袱，压得你喘不过气来。

（弗一3）教宗说：「没有任何罪能完全抹煞基督临在于我们每个人内的样貌。没有任何罪可以抹灭天主赐予我们的模样。罪纵然会损坏我们身上的基督的样貌，但由于天主的仁慈，罪不能把这基督的样貌夺走。