长此以往，便被同化，而将天主诫命、圣教规矩、荣主救灵等非常重要的事情逐渐淡忘，与外教人无异！

自圣教创兴以来，热心人用十字圣号，驱逐魔鬼，不许它在偶像中欺哄人，不许它在人身内伤害难为人。还有躲避患难，疗愈疾病，种种奇迹，难以尽述。

而教宗本笃十六世也祝望所有渴望与天主教合一共融的圣公会信友与神职人员，都能够在新的圣教法典结构内找到既能保存圣公会原有的传统，又符合天主教信仰要求的适当方式。

陈主教一生为主付出，传扬圣教。他做事严谨，待人谦和，无论教内外等各界与陈主教相识的人，都对其有高度的评价赞赏！

然而，在目前我们教会中，尤其是在不少教友老龄化问题十分严重的地方教会，这些教会的教友信仰观现在绝大部分停留在半个世纪以前的认识水平上，认为教友只要会念经祈祷，主日去堂里能办神工领圣体，只要遵守天主十诫圣教四规

又到了玫瑰圣月，我们自该遵循教会传统，热心诵念玫瑰经，并默想其中各端奥迹，尽力效法圣母的各样德行，使自己日趋完美圣善，成为名副其实的基督忠仆，圣教栋梁，主的好儿女。

我们圣教会为表示对圣人的特别推崇，号召整个教会向圣若瑟祈祷、学习，因此特别定立了阳春三月敬礼圣若瑟！使我们认识到敬礼圣人在现时代的重要时代精神和非凡的意义！但我们应该学习圣人的哪些德表呢？

教友只要用天主十诫、圣教四规来对照、衡量，就可以检查出自己当得起领，还是当不起领，不善领圣体，灵魂就要陷于危险之中。《圣龛中的呼声》一书中说：可叹！可痛！每天有最残忍的凌辱加给耶稣。

他们会再接再励，不断提高演奏水平，以更多更优美的圣洁旋律奉献于圣教礼仪、弥撒圣祭中，以触动众教友的心灵共鸣与回响，并藉此提升自己及众人对天主的敬拜和属灵生命素质，更坚定的去追寻及向往那永恒的生命和幸福！

堂里书柜摆放的供教友们在堂内公用的《公私诵》、《圣教歌选》、《火焰燃烧》等日课、歌本，由于使用时间久了，好多都支离破碎了，几个月以来婆婆每天带回家几本，用胶水、胶带、订书钉、针线缝补好后再拿回到堂里来。