擢升新枢机的圣道礼仪中有两篇读经，第一篇取自《伯多禄前书》第五章第一节至第十五节，内容在谈司牧和信友间的关系，指出当牧者的人应该如何善尽自己的职责，作信友的人应该如何听从牧人的教诲。

在此境况之下，以民选择用自己的力量来争取生存的权利，其实上主需要他们做的只是听从他的话（出15：26）。在以民的历史上，如果用一个字来囊括的话，那就是听。

关心神父的方式很多：出献仪、求弥撒、听从神父的劝勉、尊敬拥护神父、帮神父解决问题、去教堂做义工、给神父祈祷……刻不容缓，不要再找借口、不要再拖延等待，让我们尽己力积极行动起来

之后，星期天去教堂的时候，那个弟兄又劝我，说要爱主，敬畏主，不要爱世界和世界上的事，一切都是虚空等，用圣经上的话来教导我，我无言以对，可是，我仍然没有听从这位弟兄的劝导。

说白了，就是每个教友，都应该在自己日常的信仰生活中，当好天主的“福传工具”，听从天主的使命，做好自己的福传事。把更多的教外朋友，引领到天主的祭台前，皈依到主的羊栈内。

要是你们听从他的圣言，你们的道路也会被光照，会把你们引向远大目标，使你们得到喜悦和生活的圆满意义。”

八位执事听从召唤，一一走到祭台前。北京神哲学院常务副院长师惠敏神父向主教推荐了这八位执事，请求主教授予他们司铎圣秩。

在圣母山前后四十天的时间，我总是感觉自己离圣母更近，在多次参与弥撒之余，我便反复诵念玫瑰经，并默想其中各端的奥迹，回忆各位神父讲道的独特之处，认真听从神父们的不同劝告，勉励效法上智之座、义德之镜圣母的言行芳表

另一方面，如果我们把天主的计划理解成在时间之前就已写好的一本书，而我们所做的只是按部就班、盲目听从而已，那我们可就大错特错了。

（玛17：3），天父的祝福是“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听从他！”。无论宗徒，还是耶稣，此情此景都属于美好的神慰时刻。不过，耶稣没有一直停留在那种神魂超拔的状态。