所谓平信徒是指除了圣职人员及教会所认可的修会人员之外的所有基督信徒;他们借洗礼与基督合成一体,成了天主的子民,以其自己的方式,分享基督的司祭、先知和王者的职务,在他们的职分内,履行整个基督子民在教会和世界上的使命
耶稣殓葬之后的第三天,负责看守耶稣坟墓的士兵看到石移墓开,天使显现,耶稣尸体失踪的奥迹吓得屁滚尿流地抱头鼠窜,到司祭长那里详陈实情。
澳门教区公教中心培育组继续展开“人的工作”培育计划中的系列一《从圣经中看工作》,将于2月底至4月中,举办一连4次的圣经公开讲座,盼望能吸引在职教友和慕道者参加;透过主讲者的圣经讲授,让参加者认识和理解圣经中先知、司祭和君王的职务
虔敬黑耶稣雕像得到圣座的赞同,伊诺琴佐十世教宗于1650年,依照法规建立纳匝肋人耶稣团体。后来,庇护七世教宗也在19世纪恭敬黑耶稣雕像,为虔诚向黑耶稣雕像祈祷的人颁赐大赦。
以新拉雷多教区为例,一千多名宗座少年儿童传教善会的孩子们举行了全体大会;基旁琴格基拉帕教区650多人参加了教区传教大会;墨西哥全国91个教区共举办了25,000多场专题传教要理讲座,介绍了传教统计资料、
作品由印第安纳州圣玛丽学院杨思琴博士翻译。
12日下午,座谈会在纳萨克正式落下帷幕,在卡西亚苏克地区的提奥尔希尔德教堂再次举行了祈祷的时刻,这座教堂是维琴高时代建的,90年代末再经整修。
现在我们简要介绍这6位未来的真福如下:文琴察·玛利亚·波利尼(VincenzaMariaPolini)修女,1802年生于意大利北部维罗纳城,创立慈悲姐妹修女会,专门照顾贫困有需要的人。
也里可温教徒开始不多,没有专属的中央主管部门,后来因着信徒人数的增加,才增设一个组织较小的“司”级主管部门———“崇福司”;接着教徒人数仍继续扩增,最后“崇福司”又扩充为“崇福院”。
特别是两千多年前的今天,我们伟大的救世主——耶稣,借着祂的降生奥迹,完成了天父亘古而永恒的圣爱计划,在人类这漫长的血与泪的历史中,祂借着一代一代的司祭、先知、民长及君王,实现了这一救世工程