弥撒的功效也是我们藉中保耶稣的十字架的牺牲，替我们这卑微软弱无能的罪人向至尊圣父求恩和求得助佑，帮助我们战胜三仇，使我们免遭罪恶。

一被告被要求提供新的证词，以确定计划杀害的人和动机。该位宗座外方传教会士：「经过一波又一波的暗杀和戒严之后，让我们祈祷阳光的正义与和平将在棉兰老岛和全国各地闪耀。」棉

因此，复活节的庆祝自然延续了逾越节的时间框架，但内涵扩展为对基督救赎奥迹的全方位纪念。至公元4世纪，随着教会礼仪体系的规范化，复活节八日庆期逐渐形成明确的礼仪结构。

目前仍是圣诞期，因此教宗为来自世界各国的朝圣信友讲授的要理继续以基督降生为人的奥迹为主题。他说降生成人的奥迹在指出，天主赐予我们的不是某些东西，而是藉着祂唯一的圣子，将自己赐予我们。

10月7日玫瑰圣母节，忻州市南关堂区本堂侯应荣神父在玫瑰园为玫瑰会全体会员举行了庆祝典礼并为正在新建的玫瑰圣殿举行了隆重的升十字架礼，任志成神父和李俊峰神父参与了礼仪。

他说：四旬封斋期是一个行程，是陪伴耶稣上耶路撒冷城，那里是他完成受难、死亡与复活奥迹的地方。

“耶路撒冷总是在我们前面，十字架和主的复活属于我们的历史”。“福音的这句圣言常伴随著擢升新枢机的枢密会议。这话不是‘陪衬’，而是我们今天与耶稣一起行走的路标，祂走在我们前面。

这位修女强调，关键在於以逾越奥迹为中心来塑造和重塑自己的生命。逾越奥迹是从地上被高举的圣子的十字架，吸引众人归向祂。

高贵的美本笃十六世在主教会议后发表有关感恩祭的《爱德之圣事》宗座劝谕中说明：信仰上和所举行的奥迹两者之间的关系，特别表现于美在神学上和礼仪方面的价值。

教宗方济各4月16日致函巴黎总主教奥珀蒂（MichelAupetit）表达了这一祝愿。前一天，4月15日，巴黎主教座堂惨遭祝融之灾，部分建筑体受损。