《实施细则》明确规定，境内外国人进行宗教活动，应当遵守中国的法律、法规、规章，尊重中国宗教独立自主自办原则，接受中国政府依法管理；不得利用宗教损害中国国家利益、社会公共利益和公民合法权益，不得违背中国的公序良俗

至于说是什么无知也好，工具也罢，都是无足轻重的。可能有的宗教的有些内容是迷信的，但是，这并不能说明什么。我们应当承认的是，宗教也是人文世界的产品，有不够完美的地方。

当人不再寻求真理，只追求绝对的自由，就把工具手段作为目的，取代了道德的自主地位，致使工具比人更重要。　　

他认为数字通讯是一种不可抗拒的工具，但是有待认识与开发，要降低它所带来的风险，特别要避免把它作为联系工具的性质与共融、真正友谊和广泛团结的管道相混淆。

因此，我们的行动是回答处境困难的弟兄的需要，同时也是宣扬基督的爱的福音的工具和机会。

求你提拔我，扶助我，让我在生活中找到你，看到你，也让我在生活中做你的工具，由你使用我。”我翻开圣经一遍遍的找，当我读到“你们求，必将给你们；你们找，必将找到；你们敲，必将给你们开。”

他说，天主教新闻工作者寻找真理必须怀着热情洋溢的思想和心灵，同时也需要拥有专业水平和适当而且有效的工具。在目前这个历史性时刻，作为传播消息媒介的记者们有改变世界的使命，因此，具有上述的特色也更加重要。

在这层意义上，「人们密切关注欧洲委员会所要做的决策，以创造一个新的法律工具把保护环境与尊重人权连结起来」。教宗方济各在写给欧洲委员会议会大会高级别会议与会者的一封信函中强调了这一点。

社交媒体虽然现代传播工具可以是个“增进我们人类大家庭内共融与对话的有力工具”，但它们也会变成“毒害、仇恨言论和假消息的空间”。教宗方济各在写给全球天主教传播组织（SIGNIS）的讯息中如此表示。

在小区院里看见女售货员吃凉烧饼，就请人家到家里吃午饭；民工在小区院里干活，她主动给民工送茶水喝；看到民工上下班来回拿工具很累，就主动让民工把工具放在自己家里；物业工人在院里搞维修，她主动给人家送西瓜吃。