犯罪之后：圣咏51，依撒意亚先知书53。受到挫折：圣咏23，42，43。摘自“信德”。

王神父犯罪，理应向天主认罪忏悔，但他却向法师忏悔，这种做法违背常理。作为神父，他应清楚知道，只有天主才能赦罪，只有通过告解圣事才能赦免人的罪。　　2、忏悔不彻底。

而今为天主，又为爱天主万有之上，一心痛悔我之罪过……，我们应该为天主痛悔自己的罪过，不只因为犯罪冒犯了天主的尊严，怕天主降罚；更因为犯罪是辜负天主无限的爱，天主竟这样爱了世界

《罗马人书》七章上说犯罪的真根苗是私欲，而私欲就是原罪的遗留，无原罪即是绝对没有受到原罪的污染。反对无原罪的一派认为，人类的堕落是因为原罪，基督的救赎是为所有人类。

而分居并不犯罪，所以仍可以办告解和领圣体。但是，如果离婚后的教友想要再婚，则必须要取得教会法庭的“无效声明”（Annulment）。

在人犯罪后，天父从来没有放弃人，通过历代的先知和圣贤带领人回归正道，追求超越的永生。时期已满，天主子竟然选择降生成人，以超出人想象的方式拯救人，在各方面和我们一样，只是没有罪。

关于性侵，主教们表示坚决承诺采取严厉的预防措施，禁止此类行为再次发生，这首先要从那些将负起教育责任者的选择和培育上入手。艺术、音乐和体育的表达也能被用来作为牧灵资源。

搞庆节活动是应该的，安排在圣堂内的圣体面前搞，没有把圣体移开这是有亵渎圣体之感，也是侵占了教友和天主说话，向天主念经祈祷倾诉衷情的时间和圣所，是极大地伤害了教友们的心，如果耶稣就站在面前的话，一定会指责说

学校关门衍生了许多问题，包括学校食堂停止供餐后的粮食安全疑虑增加，儿童被剥削和遭到性侵的风险提高，以及我们看到童婚的数量有所增长」。为此，佩特罗西洛女士疾呼，「尽快安全地重启学校绝对是当务之急」。

关于真理，枢机也谈到独立委员会针对在法国神职人员性侵案即将得出的调查结果。他说，“这将会是一个极度悲哀的时刻，但不必害怕真理。我们感到悲伤，我知道许多天主教徒在知道结果后会非常难过。