修女们习惯了这样的生活和装束，都觉得在公共场合穿着会服是一种荣耀，很自豪；除非有什么特殊原因不穿了，反倒觉得有点儿无所适从。

所以他在山中圣训时将神贫的人是有福的（玛5：3）列在真福八端首位，他也曾多次公开批评富人，因为富人很容易认为自己的优越处境乃是靠自己的能力取得，也容易滋生骄傲、虚荣、奢侈、放纵等与仁爱、良善、慈悲、诚朴截然相反的丑习陋行

接下来的一天里，修院也跟随着成都及雅安附近的所有城镇村子，经历了近千次余震，每一次震级几乎都在3-5级之间，师生们虽然被打扰但是因为习惯了这种轻微摇晃的感觉，院里的教学正常进行，日常生活基本没有受到影响

农村因文化建设乏力，导致价值引力丧失；因教育培训存在盲区，出现社会恶旧之习倒流；因社会管理效率低下，致使社会基层结构稳定性差。改进三大不足，已经成为中国城镇化建设所必须担负的社会改造的重任。

传不习乎？”对于我们来说应是每天检查自己与天主，与别人，与自己的关系。省察是修德进步的前提，这也就是为什么每个修院每月都有月省，每学期开始都要避静。再说办告解，当发现自己错了的时候就应去告解。

莎翁秘密就读牛津大学这本书还提出一个惊人假设：莎士比亚曾秘密就读于牛津大学，习得广博文学知识。先前人们普遍认为，莎翁剧本折射的深厚文学功底源自家乡小镇文法学校的教育。

但有时候也能听一点他念的经，慢慢地听习惯了，也越来越爱听了。转眼到了2015年，这一年喜从天降，辽宁的费神父来了，他把我的信仰激活了，天主的福音唤醒了我一直沉睡的灵魂。

更记得，教宗向习主席和中国人民送上的那份美好的新春祝福。年内，畅通的接触，建设性的对话，共同的诚意，鼓舞人心。岁末伴随着三位牧者的祝圣及九大的换届，中国教会平安地告别了2016。岁过留痕，深耕有为。

圣名是领洗时所起的一个圣人的名字，男性习惯用若瑟（玛利亚净配）、伯铎（宗徒之长）、保禄（外邦人宗徒）、若望（耶稣爱徒）等等，女性则常用玛利亚（圣母）、丽莎（圣母表姐）、德兰（有三位德兰）等等。

分疏与差等一些学者指出，其实儒家是要主张，对不同的人应该有不同种类的爱，在这些不同种类的爱中，家庭之爱作为人们领会与习得爱的起点，具有一咱初始性与示范性的重要作用。