弥撒之前，教宗举行复活仪式，揭开复活耶稣的像，那是一幅木制三折画圣像，中间是救世主基督坐在王位上，两旁的小门上画着基督苦难、死亡和埋葬的画面。

我们领受主基督的洗礼时，我们持著坚决的信心说：“我信主耶稣基督……我弃绝万恶之源的魔鬼……”那么,我们在那神圣的时刻已随时要为我们的主耶稣基督而作见证了。

有幸认识基督这“新事”的人，都应如保禄宗徒一样：“只以认识我主基督耶稣为至宝，为了祂，甘愿把万物当作废物！”圣保禄要努力得到的那奖赏，就是基督带给我们的永生！

颂谢词主、圣父、全能永生的天主，我们藉着主基督，时时处处感谢你，实在是理所当然的，并能使人得救。你是永恒的善牧，决不离弃你的羊群。

当我们领受了主基督的圣体圣血后，我们的生命中就有“主耶稣基督的体和血”，我们就如保禄宗徒所醒悟到的，成了一个新人，“我生活已不是我，而是基督在我内生活”（迦2:20）。

圣保禄原是个自由人，但他却成为众人的仆人，为的是让更多的人认识主基督。对于犹太人，他就俯就他们，成为犹太人；对于希腊人，他就用他们的思想方式给他们讲道理，劝化他们；对软弱的人，他就做软弱的人。

我们要有效地传播福音，就必须吸引世人参与逾越节奥迹，即生命是以复活的主基督圣神的力量，从死亡而超越死亡，然后光荣复活。就像大公会议所声明的，未来属于那些可以为下一代提供生活与希望之源泉的人们。

这种无私的爱就是主基督的慈悲，我们今天是否接受他的慈悲？也就是说，我们在他内有真正的平安吗？有他在，我还在担心害怕什么？所有的担心都是对主的不信任，不敢把自己交付于慈悲的主。

因为主基督说凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息（玛11：28）。

（若12：46）领圣体能让我们始终仰望并欣喜于主基督的复活，心中充满光明与生命力，坦荡磊落，不沉迷于世俗泥淖，不沉溺于黑暗和死影中。