因已经领受傅油圣事，神父们每次来都会应邀为其放临终大赦、念赦罪经。12月18日安良友神父在探视郭神父时请其为年轻神父们祈祷人在临终时，恶魔不会休息，一定会来捣乱，如奋力与善神天使“抢夺”临终者。

人们都记得，马会长为坚守信仰，到处宣讲教会道理，给病人守临终念经祈祷，多次被关，隔三差五还要被带去接受教育。每当这个时候，马会长总是会站在那儿，没有丝毫的退缩，接受着考验。

因为我的父母为了养家，每日起早贪黑忙忙碌碌地在小镇上做生意，很少回家，我便常常依偎在最爱我的奶奶身边，想起奶奶对我的关爱真是如同无边无际的大海。听姑姑们讲她们小时候奶奶可有一套“家规”。

依稀看到小园里那棵树上挂满了又红又大的红石榴，母亲站在那里喜乐地合不上嘴……过去的这一切仿佛就在昨天，处处都留下母亲的印记。

记得当天没见到神父，我们住在一个便宜阴暗的小旅店。第二天到监狱，要求登记，母亲不肯，说只送点吃的给神父。由于年龄小，已不记得母亲是否将东西送进去了。

父亲临终前一天，他见到了想见的亲友，叮嘱了母亲和孩子们，并让孩子们帮他沐浴洗澡，清洁了全身。临终当天妥领了告解、圣体、傅油圣事，洁净了灵魂，像要出远门一样，一切准备妥当，了无牵挂，安然而逝。

圣座教义部也于1980年表明安乐死在伦理上无法接纳，而且拒绝任何形式的过激疗法，主张有义务对临终病患保持例行治疗，且将姑息治疗纳入《天主教教理》。科赫枢机也提到教宗方济各的有关训导。

此外，他还要按照主教的指示，向不认识天主的人宣扬圣道、帮助信友加深信仰、主持祈祷、施行圣洗圣事、见证并祝福婚姻、为临终者送临终圣体、主持殡葬仪式。

（若19:27），这是主耶稣在临终之际对人类的母爱邀请，我们在本性生活上需要一位妈妈，在信仰生活中更需要一位母亲，希望她能陪伴我们一生，不离不弃。孙神父还介绍了今日福音中的谢主曲。

伏尔泰回信道：“在临终的末刻，做事应当积极慎重啊！至论要紧与否，我想你领了终傅亦没有什么害处……”尤为奇妙的是，他以物质主义讥讽物质主义。