在这种情况下，杨神父和全体教友跪在圣母像前，虔心祈求圣母的帮助，并许下圣堂落成后，在磨子山瞻礼时前往朝拜圣母。

仁爱传教女修会九月五日假大角咀的中华圣母堂奉献弥撒，庆祝会祖圣德兰修女瞻礼。主礼杨鸣章主教鼓励信徒效法圣女响应基督的渴，与人分享信仰与爱，尤其是社会上最弱小的一群。

安老汉家中曾有一尊精美的圣母像，这尊圣像是一位外籍神父赠给他做传教先生的父亲的，安老汉是独子，从父亲手中接受了父亲所有的遗产，但安老汉觉得在父亲所有的遗产中，惟独这尊圣母像最好，最有价值。

不发展，教会的凝聚力、号召力就会减弱，不发展无牧的亡羊就会迷失方向，可牧的羊群就要减少。为此，中国的教会应该看到这一现实。怎样积极推动福传事业应是我们工作中的重中之重的选择。

1995年2月，在罗马北部的小城奇维塔韦基亚，一名5岁的小女孩说她看见圣母像在流血泪。在接下来的几个月，圣母又“哭泣”了14次。该市的主教格里洛甚至说，圣母的眼泪滴在了他手上。　　

2006年8月15日，基督徒迎来了圣母升天节。这天一早，保定总堂便教友云集、座无虚席。大礼弥撒由杨益存神父主祭，陈耀民、高虎庆、闫海军、陈永光等神父共祭。

本报讯（小草）6月22日，山西太原总堂和晋城高平堂区的福传组一行46人，由任永清神父带队，到访河北“信德”、神学院和石家庄亚纳会，双方进行了分享交流。福传组还向北方进德捐献了善款。

诺克圣母朝圣地（梵蒂冈新闻网）“你们是传教的民族。要牢牢记住，有好多司铎为成为福传者离开了他们的土地。我们也不能忘记移民到许多其它地方的众多平信徒，他们依然保持着他们对诺克圣母的虔诚敬礼”。

欧洲的教会通过在台、韩的各修会团体，对于二者的战后社会重建，做出了重要的贡献，树立起教会正面的形象。

山西长治教区马厂天主堂为了进一步推动当地教会福传事业的进展速度，改变过去那种“干教、死讲、等待、依靠”的传统福传模式，采取了“演讲、歌唱、献爱、聘请”等多样化的福传形式，于2008年6月28日组建了一支