教宗指出，在我们顺从恶和制造分裂的行动中，存有“那欺骗了全世界的”（默十二9）恶神。“牠乐于见到对抗、不义和诽谤。面对不和睦的恶，我们的努力不足以建立和谐。

这个慈悲降生为耶稣基督，使世界弃恶向善，从每个人小小的心灵世界开始实践”。教宗指出：“福音这篇话被认为是基督信仰非暴力的大宪章，这是极其合理的。

这良心不但为我们判断行为的善恶是非，而且还用命令的口气，严肃地向我们宣布“诸善奉行，众恶莫为”的义务，因此，良心也称为“道德”。

教宗指出，这是最严重的诱惑，他们诱使耶稣从十字架上下来，彰显天主至高无上的威能。然而，耶稣不说话，不反抗，依然是爱。

如今计华已经严重违反天主诫命，我再背弃婚姻神圣盟约而另嫁，那岂不是和他犯了同样的错误？”

众所周知，这大瘟疫对社会行为产生了严重影响:孤立常常恶化为封闭，年轻人受到的影响尤其严重。借着这次世界青年节，天主给了另一个方向的“推力”。

在其最严重的表现中，愤怒是一种不给予任何迟缓机会的毛病。如果它源于遭受的不公正（或认为是遭受的），通常不是发泄在冒犯者身上，而是发泄在第一个不幸的受害者身上。

当然，这只是一种假设，事实上是人总有自私的一面，总有恶的倾向，也因此总有作恶的坏人。而正是自私的恶行导致了世上的争战、贫穷与疾苦。

这种见证并不封闭在基督徒团体内，也响彻团体之外，回荡在社会和公民环境中，呼吁人们不要树立隔墙，而要建设桥梁；不要以恶制恶，而要以善报恶，以宽恕回应冒犯，与所有人和谐共处。这就是教会！

人的最大失误就是常会指责、记恨别人而忽视反省自己；常会觉得别人都错了而自己没有丝毫错误；常会将别人对自己的伤害铭刻在心，耿耿于怀，但对自己为别人所造成的伤害却常是视而不见或找更多歪理谬论敷衍搪塞甚或以恶为善