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让一部分人在中国先信仰起来——关于中国文化的“信仰困局”
2015-05-10

即便是上个世纪,从戊戌维新到君主立宪再到民国建立再到五四运动再到联自治最后再到(1946年的)宪政运动,中国也起码诉诸过六次转型的努力,只是,非常遗憾的是,这六次转型都以失败告终。  

特稿:恳求圣神倾注恩宠,全心投入福传事业
2013-05-18

在梵二会议对神恩的重新重视与开放之后的两年(1967年),一群杜肯大学的天主教老师和学生在一次未的避静中,有许多人经历了圣神充满和异语神恩的经验。

天主教和基督教的区别
2012-04-10

5.关于敬拜天主及救主基督之礼,天主教非常注重礼仪生活,俾能促进天人感应,为此每主日为教友举献弥撒圣祭,每年复活节前举行圣特别典礼;为敬拜望体,常年内屡次举行圣时及圣礼降福;为恭敬耶稣圣心,每月举行首星期五敬礼

地缘政治之外:在难民(移民)中的天主教
2016-11-22

(梵蒂冈电台讯)一尊真人大小的“无家可归者耶稣”青铜雕像在慈悲禧年圣期间被安置於梵蒂冈教宗救济所入口处。

电影《一九四二》中的教会历史和人物
2013-05-08

此后差不多又是一年的时间里,米干一直在苦苦地找寻天主在他的生命中所有的新的旨意和计划,最后,他终于能够重新站立起来,而且愉快地接受了圣言会美国南部会在密西西比州的哈铁斯博各(Hattiesburg)所管理的一个非洲裔美国人堂口

抗日战争时期中国佛教界抗敌思想研究
2014-11-05

他们深知中国四万万五千万人中,佛教徒占着惊人的数字,如果要奴化中国,就必须利用佛教收买人心,因此每到一地,都要成立、县、乡、村各级佛教会,以之为加强奴化统治的机构。

抗日战争中的回族
2014-11-05

l938年2月,晋城失陷,马君图率晋城中学和崇实中学师生、文献委员会人员及部分民众共1300多人,退人太行山区打游击。

教宗本笃十六世发布的《2006年世界和平日文告》
2006-01-24

为了响应教宗的呼吁,而且一月十八日(周三)又是我们教会所定的「基督徒合一」的开始,所以我再次跟各位分享《主内真生命》里「基督徒合一」这个话题,因为「和平」这个话题是跟「基督徒合一」和我们的灵修有密切的关系

媒体称袁厉害将收养孩子分等级 至少有20套房产
2013-02-05

这一里,有近百家媒体的记者来到这里。袁厉害很愿意谈她抱着一名央视著名女主持人哭了5分钟的感人故事。而面对大部分媒体都会提到的质疑,袁厉害几乎每一次都要拿命赌咒,要是我(送小孩)收钱了,就枪毙了我!

法兰西映像
2011-11-07

(奥斯定著,士良译:《忏悔录》)不管读者您相信与否,人类古老的经验告诉我们,天主的神性早已牢牢地嵌入了您、我的灵魂深处。是记忆让人窥见天主的背影,那个梅瑟留给我们的背影将人生的过程导演得荡气回肠。