然而，在天主教传统中，过独身生活，是迈向司祭（神父、主教）职的重要步骤之一。当然，这样做可能会陷入更严重的信仰和灵性危机，特别是为那些既想领受圣职，又不愿意独身的人们。

这些“贝加马斯基人”(来自贝加莫的人)是有好司祭名誉的，对吧?勇敢地前进吧！

我们在第一篇读经（编下36:14-16,19-23）中听到了犹太人两千五百多年前的遭遇：由于司祭和众人的罪过，他们个人和民族遭受了惩罚，土地荒芜、圣殿被毁、被充军到巴比伦。

同样的，我们每一位基督徒也是“君王”，因为从圣洗圣事开始，只要是基督徒，我们就分享了主耶稣的三种职务：司祭、君王和先知。基督徒作为“君王”，就是像主耶稣，并跟随主耶稣一起去为荣主救灵而服务人群。

办大事这个目的，把希望锁定在个人的利益上，那就成为一个纯粹的商人，甚至可以说是一个非常势利的奸商，那么，再称天主为父也就成了一种讽刺，就像目的不纯的儿女孝敬父母只是为了得到父母丰厚的遗产和家业一样，连起码的公德都丧失了

拉丁礼教会的教父们除了上面提到的鼎鼎大名的三位之外，还有十数位也相当重要，例如第五世纪加采东大公会议时代的大良一世教宗，以及六、七世纪之交的大额我略一世教宗，他们两位都有非凡的成就，所以都被冠以大（Magno

想要建立一个良性循环，他认为除了公平和民主之外，信仰必不可少。我觉得中国有很大的焦虑痛苦，来自我们的确是一个没有宗教信仰的国度，中国只有1亿多人有着各种各样的信仰，剩下的都是临时抱佛脚。

天主教的英文名称是Catholic，Catholic的原意是天下为公的意思，所以我们也常常自称为公教会。天主教会的存在，几乎有两千年的历史，而且是全世界统一的。

在他心上，教堂的修缮、教会的发展，比什么都紧迫，用他自己的话说：一个60多万人口的城市，多年来没有圣堂，也没有聚会点，每逢瞻礼教友们要到40公里外的郧县参与弥撒，更重要的是不便于教会的发展。

记得我还上小学的一个周末，去外面玩，看见公路边一家人的院里围观了一大群人，我挤进去一看，原来是他们抓住了一个偷鸡的贼，正把那小偷用绳子绑在木桩上，嘴里不住地羞辱，偷鸡者是个小伙子。