为实现这项计划，必须在每一个所谓的社会文化区域内，发起神学检讨，就是在整个教会的传统前导之下，把天主所启示而记载于圣经内的史迹和语言，友经教父们及教会训导当局所阐述者，重新加以新的研究，如此可以明白看出

六、朝圣感怀整天人都在旅途中。早上七点半我们就整装出发了，在车上坐了两个多小时就抵达了目的地，即圣尼阁老的故乡。我们参观了圣人的旧宅，他结婚后在那里生活一直到他离家修道。

肖老师询问王怀爱是否愿意明年去罗马朝圣，并向教宗奉献一幅作品？王怀爱感到受宠若惊，问：这可能吗？我的作品真的可以送给教宗么？

由于这些老板基督徒既拥有一定的组织权威，同时又具有他们自己的信仰，所以他们在其职业行动与信仰层次上加以组织的共同体行动，无疑就建构了一种以职业共同体为基础的信仰群体和团契方式，……李向平教授在相关论文中还详细记录了某著名民营企业在周一早晨的聚会经过

结果几天后，修女回来见主教说：“耶稣说他已经记不起你犯过什么罪过了。”只要我们有信心和毅力，在耶稣内我们完全可以战胜苦难、迎接挑战。　　

王科力：宗教问题其实有很多地方也涉及到了外交，而且比较敏感，家庭教会的对外交往，伊斯兰教的朝圣、与国外的交流，有时候也被政府看成境外势力的一种渗透，以后的宗教立法会不会涉及到宗教组织的对外交往？

不同堂区团体前往各朝圣地的朝圣之旅，都是宝贵的方法来使堂区团体在弟兄的共融中成长，以及在赋归后使自己日常生活的地方对他人更为开放和更富于款待精神。

他们还翻译日文《古兰经》大批日J赠，在东京兴建富丽堂皇的清真寺一座，广邀中东各国贵族名绅前来参加揭幕典礼；又派遣伪教徒四出联络，组织伪"回教朝觐团"出使阿拉伯，进行所谓朝圣活动。

记忆从根本上树立一个耶稣会士的心：这是恩宠的记忆，是«申命记»中所谈及的记忆，是对天主的伟大作为的记忆，这记忆是天主与祂子民结约的根据。这记忆使我成为儿子，也使我作为父亲。

⑤、闫良一热心新教友（女），非常爱念经、爱朝圣，被人骗去说有附魔者，要她念经驱魔，魔被驱除了，但当场一个13岁女孩附魔了（假的），要她驱，这下驱不了啦，而且女孩说出了他家的人事情况，把她吓坏了，认为是真教