我们人大多时候愿意获取，不愿意失去，但是天主偏偏在我们的生命里安排了一堂“教育”课，课的名字就叫“失去”。

因为它在今天的青年一代的思想中有特性、有非常清楚，非常透明的身份认同，而非默观生活或非默观男女修会的圣召在许多青年人当中产生了疑问，因为，例如国家把会士、修女过去从事的工作抓到自己的手里或由国家负起责任来，例如学校、培育、教育

家境优裕，受过良好的文学教育，但不像是在基督信仰环境中成长的。他在自己的著作中告诉我们他寻找真理的过程，直到认识造物主天主以及降生为人的天主圣子死在十字架上，为赐给我们永生为止。

对这种令一般百姓感到无奈的环境，教宗要求社会各界介入，尤其必须注重学校的教育，竭力开拓就业机会，帮助青年谋一技之长。教宗尤其强调：“消除暴力必须从培养良知、改变观念和日常的生活态度下手。

尊敬的杨主教、各位神父、主内的修女、修士们，弟兄姊妹们：为期两天的当代圣召培育论坛：陶成与教育很快就要落下帷幕了，来自海内外、全国十大修院、6个备修院，21个男女修会的院长、教务长、导师、教区代表，修士修女等

地方政府还支持与教会相关的教育服务。而且我认为，正是教会在独立战争期间成为了人民的一个重要支柱。东帝汶的人民表示，在独立斗争的岁月里，他们对基督的信仰使他们获得了力量。

除此之外，朱杰还活跃于修道院和宗教院校的教育工作中，以自身的学识与经验为年轻一代神职人员做一盏明灯，培养他们坚定的信仰，服务的热火，积极造福社会。

同年，巴士英神父在城川教堂办起育婴堂，提供教会经文、拉丁语、蒙古语和音乐方面的教育。20世纪上半叶，城川天主教堂开办了城川天主教学校，学制4年。

当教宗迈着步伐向我们走来的时候，我们群情激昂，不由自主的唱起了那首我们中国人熟悉的歌颂教宗的歌曲：“伟大的教宗我们拥护您，亲爱的教宗我们敬爱您，您是基督的代表，您是真理的太阳，教育万民引导我们到天国……

也有面对生命发展和终极理念作反思的探讨的沟通，即宗教与团体、宗教与宗教之间的彼此了解和交谈，好能促进不同文化与不同宗教的互相交流，更拓展宗教与宗教间的交谈和合作，信徒之间的互相认识和尊重，共同提高对世界，社会的伦理道德与教育的重视和责任