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生活中的信德之常常祈祷
2014-09-11

敞开心胸的祈祷,才具有信仰的意义,才真正具有祈祷的神圣。主耶稣基督提醒门徒们,不要只为自己祈祷,也不要只为自己喜欢的人祈祷,也要为仇人祈祷:你们当爱你们的仇人,当为迫害你们的人祈祷。

罗马:20位新枢机的名单,有选举资格者15位
2015-01-06

最为显而易见的标准是普世。新选民代表了十四个国家,其中六个国家目前没有枢机、有的国家迄今从未有过枢机主教。加上即将擢升的荣休主教,则代表了十八个国家。

如何当好读经员
2015-09-06

强调式的停顿停顿可以用来强调即要宣读的字和语句,并产生冲击的效果。但要留意如停顿得太多,也会令人觉得支离破碎,难以理解。

德国:教宗本笃十六世三度访问德国:接受欢迎、会晤总统和总理
2011-09-23

教宗指出人类共同存在需要有一个具粘合的基础,否则人类就会变得十分个人主义化。宗教就是成功社会生活的一个基础。

爱?道德还是宗教?(一)
2011-10-17

这种爱之博大,可见于张载之天地之塞吾其体,天地之帅吾其。民吾同胞物吾与也;可见于程颢之若夫之仁,则天地为一身,而天地之间,品物万形,为四肢百体。夫人岂有视四肢百体不爱者哉!

教会内如何面对离婚后的教友
2011-11-28

法典还特别强调“婚姻的根本特点是单独和永久性”(教会法典1056条)。这也就是说,婚姻的根本特点是永久的不可拆散的。为此,教会不承认离婚。

【评论】梵二会议半个世纪后的延续
2012-10-13

现代事物崇尚分崩离析的个人主义、胜利的物质主义、科学的傲慢、以及对任何超价值观或事实充满怀疑。  教会能否奋起应付这挑战?至今结果是成败参半。看来肯定的是,过去可行的,如今并非全都可行。

沉默不是金
2012-12-31

直视沉默也就是抵抗制度遗忘和集体性否认的压力,直视生活中不被阳光照耀的角落、被压迫者的痛苦和我们自己的软弱。

在“城市化与移民及牧民照顾”研讨会上的欢迎辞
2013-09-10

不过,总体上,我们地方教会回应不足,认识和重视度不够,调整行动迟缓,甚至一些基层堂区还没有意识到城市化的不可逆转。面对乡村空荡荡的教堂,仅仅哀声叹气或不知所措是没有帮助的。

走出弥撒圣祭的误区(十八)
2013-10-14

另外,《救赎圣事训令》提醒我们,为了保护神圣礼仪的庄严,具体的献礼应以合宜的方式呈献。因此,献仪和其他为济贫而收集的礼物,应置于适宜的地方,而非举行感恩祭的祭台上。