我们知道麻风病人，曾经因被附上种种可怕传说，不是被活活的烧死，就是被活埋或者隐居山林之中，一辈子过孤独的生活。

三项要素之中，享乐带来的快乐最为短暂。塞利格曼说：“这一点值得大家注意，因为有太多人以追求享乐为生活的目的，但是参与和意义却远比享乐重要。”

无穷上智的天主，把真正的福隐藏在痛苦之中，默示录中说：胜利的，我要赐给他隐藏的玛纳。（默2：17）只有背起自己的十字架，跟随耶稣，通过一个个痛苦的台阶，才能进入天堂永远的幸福。

这形成了一个恶性循环，一方面在婚姻家庭的脆弱面前，青年人更没有勇气投身于一种永远的关系之中，另一方面人们越来越觉得离婚无关紧要，在困难面前轻易放弃。

片段五：一主日进堂，在我右边隔着过道坐着一家6口，4个孩子最大的也就7、8岁，最小的还在襁褓之中。当唱天主经时，我看见孩子的父亲，一手托着婴儿的头部，一手托着婴儿的臀部。看着孩子的脸深情的唱着圣经。

天国的奥秘无人知晓，但寻找天国的愿望植根于人的灵魂之中。英国文豪莎士比亚也曾透露过他对天国来临的某些猜想，他说“执法的人倘能把慈悲调剂着公道，人间的权利就和上帝的神力没有差别。”

4.14玉树7.1级大地震之前两个小时已经有一次小级别的地震，有的人还在熟睡之中，毫无知觉；有的人感觉到了，但太相信自己的错误信念：“玉树一定不会发生大地震”，而失去警觉；有的人提高警觉，时刻准备好与死神抗争

二、信仰带来的对他而言，一切都在悄然之中发生。那么信仰究竟给刘唯理带来了什么？在他生命的轨迹中又有哪些变化呢？（一）安享平安他说，从小到大他都没有安全感。

在这静谧之中，回顾人生。寒来暑往，秋收冬藏。忙忙碌碌只为追逐着财富，追逐着名利，追逐着幻想……不停地欢喜又不停地悲伤，不懈地追逐又不断地失望，不断地失去又不断地追逐。

圣文都拉举出“信德存在于理性之中”的一例说，认识到基督为我们死去，这个认识并不停留在知识层面，却必然变为感情，即爱。因此，教宗结论说，对圣文都拉来说，爱居首要地位。