他从旧金山打电话给他的父母，告诉他们说：“爸妈，我回来了，可是我有一个不情之请，我想带一个朋友同我一起回家。”“当然可以啊！”他们回答说，“我们会很高兴见到他的。”

同处共住的日子里，如果没有他的分担，体谅与尽力相帮，我一定无法在带领避静方面帮忙好些地方，也一定无法将自己在生活中的思考与感悟写成一篇一篇或短或长的文章，与相识与不相识的朋友们分享。

耶稣回答说：“那同我在一起把手蘸在盘子的人要出卖我。人子固然要按照经上所记载的那样而去，但是出卖人子的那人却是有祸的！那人若没有生为他更好。”那要出卖他的犹达斯也开口问耶稣说：“拉比，难道是我吗？”

旧约出谷纪中有这样一段描写：米德杨的司祭耶特洛是梅瑟的岳父，他看到梅瑟日理万机，忙得不可开交，很是心疼女婿，就对他说：为什么你独自一人管理……你这样做不对，这不但使你自己疲惫，而且也使同你在一起的百姓疲劳不堪

怜悯意味着同患难。这个动词指的是，面对人的苦难内心翻滚、颤动。在慈善撒玛黎雅人的举止与行动中，我们认出了天主在整个救恩史中的慈悲作风。

耶稣已经复活了，但是那些一向同耶稣在一起的人，他们不信，不信，就是不信。为什么？从感性上说，他们还被笼罩在耶稣苦难与死亡的阴影中，无法走出。

清晨的钟声和着虫鸣，刹那与旷达交响，身心同天地齐融。在三圣亭前晨祷后，我们来到徐家汇天主堂，这是上海最大的天主教堂，位于蒲西路158号。

耶稣的行为却与我们的思维逻辑正好相反，他与税吏同席，为麻风病人治疗，他抨击黑落德之流的当权者的丑恶行径，鼓励穷苦困顿的人们信赖上主。

问：人们谈论同中国的协议已经有几年时间了，现在好像有谱了……答：我不想做什么猜测，一切随天主的圣意。

各色人众，主日天同进一个圣殿，同领耶稣圣体，齐声高唱阿来路亚，真正体现了耶酥是葡萄树，我们是葡萄枝。我们的自豪感和幸福感油然而生。深刻体会到了普世教会和天下教友一家人的说法。