处于高光时刻，一切顺风顺水，反而要保存能量，养精蓄锐，以备进入黑暗时，可以随时汲取能量。作者在黑暗中时，有几个重要的人物，把他引出黑暗，走向光亮。

逐渐地我开始有了惊奇，原来上主不是高不可及，而是自己没有发现静默的主，没有体验到他的临在和爱。千百万年来，那位造物主就这样一直静悄悄地注视、呵护、维护着人类以及我们的星球。

此时的空气里透着寒意，阳光总是很羞涩，树叶的绿色不再鲜活，成群结队地被风吹落，仿佛一道时间的分界线，像告别，也似开启，云淡风瑟，天高悠远，像是能容下我们足够多的思绪和情感！

回顾灵修的历史，教宗提到圣富高（SanCharlesdeFoucauld）的传教辛劳使他成为“普世的兄弟”。他“让基督的圣心塑造自己，愿意在他兄弟情谊的心中接纳所有受苦的人类”（179）。

圣方济各·沙勿略·白英奇，圣德出众。由于积劳成疾，身体萎弱不堪。在那不勒斯教难时，修院封闭，修士星散，圣人双腿肿胀，步履维艰，仇教者特准他留在院内。

物化了就麻烦了，物化的生命会使人走向毁灭。基督宗教在这方面要给世界提出一个方向，就是：做人的态度、人的伦理道德问题、修养问题等。所以在整个人文精神里，怎样发挥中国人的道德和修养，是不容忽视的一个问题。

九七年后，他年事渐高，不仅没有放下笔，反而坐起来了、能下床了、能走了、能够自由起身活动了——这一切，似圣迹般神奇，又那样在不经意之间就改变了成就了。神父挚爱自然。

那么，我们为什么不用话，而用圣言，一方面是回应思高圣经那句话：圣言成了血肉；第二个，因为是在礼仪当中，所以我们用礼仪的话语，礼仪的词汇来说，不用话，而用圣言，这是用圣言的理由。

雕像高530厘米，花岗岩底座高510厘米。雕像是叶卡捷琳娜大帝找法国雕刻家法尔柯内制作的。彼得大帝骑马英姿飒爽，一手紧勒缰绳，一手指向前方，昂首远视。

在青少年时期，有一次上山去砍柴，不小心从上千米的高山上摔了下来，就在他不停翻滚即将踏进死亡门槛的刹那间，被一个树丛托住了下坠的身体，竟然毫发未损、有惊无险。