（玛1：23）也许，人生的计划、理想只有经历了风雨飘摇之后，才能觉悟生命不是现实之“实”与理想之“想”，才能觉悟生命的过程不仅是人在生活中实现计划、理想的过程，也不是从上主之国到人的现实的过程，而是在上主的关系之中

在建堂期间，林国忠会长放下了自己经营的十几家生意，把所有的心血、全部的精力，都放在了教堂的建设上，从跑教堂手续到为建教堂筹资，经历了鲜为人知的艰辛，但从没有抱怨过一句。

老神父8岁进苦修会，曾经历抗日战争的枪林弹雨，一次次死里逃生；为坚持信仰曾遭人追捕，躲进深山老林，过了两年野人一样的生活。这难道不是追随基督，被人拒绝，受此寒冷的真实写照吗？

最后，谈到与中国政府的对话时，国务卿表示尽管经历了不同时期，（此类对话）近年来没有中断。使我们可以说有一个令人对未来（产生）希望的积极局面。还有十分复杂的问题，需要时间和耐心。

不是免于死亡的自由，不是免于受苦的自由，不是免于痛苦的自由，而是我们在经历磨难时，在痛苦中、在死亡面前的内在自由。而这样的自由人人可得，那就是耶稣基督的喜讯。

流亡对以色列人而言是一种痛苦经历。他们的信仰摇摇欲坠，因为他们在异乡没有圣殿、不再朝拜，他们自从目睹祖国沦陷後，就很难继续相信上主是良善的。

因此，大马士革的经历之后，他将这一切尽都抛弃，将之当作有损失的。他为那些东西疯狂了那么多年，但这一切并没有给他带来什么，却阻碍认识基督。保禄从内心深处，毅然抛弃了过去的旧观念，建立了新观念。

基督徒的生活是对这爱的回应，就好似两个恋人的经历。天主与人相遇，双方彼此寻找，彼此相见，彼此倾慕，彼此相爱，恰如《雅歌》中的新郎和新娘。

天主也喜欢他的儿女满渥真知识和各种识见来丰富经历，全面认识追求真理。但有的人是为追求知识而来信仰天主，没有一颗饥渴慕义的心，不追求生命之道，那实在是可怜。四、重性别，不重特长。

我的信仰经历了尝试和迷茫，学习和坚固，我开始用圣经的话引导自己的生活。以下，是我的真实体会：1.正确认识困难和灾祸。如果我们只高喊信主得顺利，信主得好处，就会使圣洁虔敬的信仰变得功利化甚至迷信化。