我是香港初期一个匮乏社会中的穷人；在欧洲，我看到什么叫富裕社会中的穷人。

圣奥斯定生动地将穷人比作“运输者”：“当我将可爱的穷人放在世上，我是要他们成为你们的运输者，将你们的善行搬到我的宝库里。”

照顾圣召的工作必须包括不断培养聆听天主的声音，就如同昔日厄里协助少年撒慕尔，去明白及乐意实现天主对他的要求一样（见撒上3:9）。驯服和忠实的聆听，只能产生在一个与天主亲密共融的氛围中。

因为每主日前来参与弥撒的人可多达数千人，一位神父所准备的道理能有这么多的人聆听，福传的效果真是不错。

感恩祭透过人类生命中最深刻的经验：其中有悲伤、专注聆听、邀请、亲密以及约定，涵盖了我们的受召生活的内涵。

德国哲学家布洛赫说：耶稣活出一种无出其右的生命，他表现出一种特殊的‘向下’倾向：关怀穷人及被忽略的边缘人……他宣讲爱，而非刀剑…&hellip

跟我说你想要安慰的穷人，你看到的受苦的病人，那些迷途的羔羊，你希望能看到他们走回正途；至少为他们每个人跟我说一句话吧！为你自己呢？你不需要什么吗？

厄里亚先知被卷入必须保护穷人免遭不法牟利者迫害的情况。那颗被天主改变的心，使得先知时刻准备好给予关怀，伸张正义。

教宗尤其对他们说：你们要帮助穷人，帮助弱小者，尽一切可能让国民，尤其是青年，不离开祖国，留在祖国；为此，必须努力营造就业条件和社会安定氛围，迎接当下，更重要的是迎接未来。

他说：我们的这个‘家’正在被毁灭，人人都将因此遭殃，尤其是穷人。我呼吁大家负起责任，按照天主在创世工程中给予人类的任务：耕种并守护天主为人所安置的乐园（参：创二15）。