该部会特别关注铎职圣召，敦促在各个教区、地区或国家的层面建立和推动特别中心，鼓励祈祷活动和支持主教。

接受天主的爱更加困难，因为我们总是想成为中心，我们想成为主角，我们更倾向于做事而不是让自己被塑造，倾向于说而不是倾听。但是，如果我们先去做什么，我们仍是主角。

选举现场新老会长们一致表示，各个修会之间要加强团结，互助合作，以“成全大我，牺牲小我”为中心，使联合会的各项工作平安、顺利、深入地开展下去，充分发挥修女的力量，以更好地服务教会和社会。

堂区是福传的策划中心，福传的目标是向教外人宣讲福音。教友们应以爱心并藉着各种机会和他们接触，引导他们认识天主。

祂告诉我们，“安息日是为人立的……人子也是安息日的主”，既是告诉我们，天主将人放在了圣日的“中心”，回归天主创世时让人做主的本初，也是邀请我们先学习爱人。

法利赛人，本来应该是倡导以“天主”和“人”为中心的社会，然而，他们却在推行遵纪守法中，造成了一个既没有天主，又没有人的“法律主义的社会”。

新名字“以色列”代表悔改与重生，预示我们每一个信徒的信仰之路：从自我中心走向天主中心。创世纪第31章问答.pdf创世纪第32章问答.pdf

默西亚中心：预言“和平者”出于犹大，是救恩史核心，指向耶稣基督。本章教导我们信赖天主全知，警惕罪的后果，并牢记默西亚是永恒的希望。创世纪第50章问答1.问：若瑟是如何处理父亲雅各伯的遗体的？

欧洲的中世纪以庄园经济为中心，基本上无所谓城乡之别。真正的城市起于13-14世纪。近代资本主义创造了一批批的新型城市，拉开了城乡之间的差距。

基于对中国现代天主教大学的愿景及其对年轻人全人教育的重视，马相伯将哲学、人文、宗教和科学的基本知识置于教学计划的中心，并强调东西方传统的融合。