（迦4:6），祂引导我们进入真理（若16:13），祂赐予我们力量去生活出基督的爱（罗5:5）。当我们祈求时，天父总是愿意将圣神倾注于我们心中。

每个时代都有特别的困扰，我们时代的困扰就是相对主义（没有真理和对错）和消费主义（物质主义）。人在离开天主后用降低的人生价值和物质来满足自己空虚饥饿的心灵。神圣和虔诚在我们的家庭、团体和社会上日渐消失。

“义人”就是属于天主的人，按照天主的旨意行事为人走在真理大道上的人。大圣若瑟在玛利亚“看似停止了对他的爱”时，继续选择以义人的方式爱人，也让自己爱的能力继续成长。

我们心中都有一个无法回避的重大问题——对真理的渴求驱使我们询问自己：什么是真正的幸福？生命的真正乐趣是什么？怎样才能挣脱虚度、厌倦与平庸的枷锁？这几天，你们经历了许多美好的时刻。

首先，《天主的启示》回顾保禄对弟茂德的勉励，强调「我们理当承认圣经坚定地、忠实地、无错误地、教训我们真理；天主为了我们的得救，希望这真理能被揭示至圣经中」（《天主的启示》，11）。

你说的这个数字，我不知道你的来源，但我觉得比较接近真实，或者说，它介乎于最夸张的(1亿多)与最低估的(2千多万)之间。他认为，无论如何，基督徒已经是中国人口非常重要的组成部分。　

当你读经时，耶稣也以他的临在接近你，陪伴你。

我也想去接近这位仁慈的天主……”“是的，没有天主就不会有我们的今天。”我接过薇薇的话头，顺势开导她说：“薇薇：您不要为了找寻世界上的幸福去亲近我们的主。

当时高帝先生构想出，在空心塔柱与圣堂的几个大门之间，建造出很多接近大自然的洞穴来，在这些洞中，其中有耶稣诞生于马槽中，小耶稣的周围有圣母、大圣若瑟，有三位君王和跪在旁边的牛羊等陪伴的雕像。

大家在汗水、泪水中向圣母妈妈献上了至诚的玫瑰经，对我们这些生活在大城市的人来说，以车代步已成了习惯，今天借着攀登圣山，我们人人不掉队、心中满怀对主无限的挚爱，是悔罪、也是补赎，是砺练、也是信德上的成长，接近山顶时