即使随着时间的流逝和数字世界的融合，我们明白进一步融合是必要和理当如此的，不是由一个人领导不同的机构来体现统一。但我们说，一些更加有机、更深奥的事物则意味着这使命的统一性质。”

热切期望着“在你们内开始美好工作的那位，必予以完成。”

公元769年召开的罗马教省会议（RomanSynod）规定，罗马的主教——教宗——必须由罗马教区的执事和「枢机司铎」当中选出来。

“天国的福音必先在全世界宣讲，给万民作证，然后结局才会来到。”（玛24:14）　福音的这句话提醒我们：福传和见证是密不可分的，如果福传没有紧随其后的见证，就不会取得丰富的成果。　　

“凡诚心实意恭敬天主的，必蒙接纳，他的祈祷上彻云霄；谦卑人的祈祷，穿云而上，不达到目的，决不罢休。”

我去原是为你们预备地方………我去了，是为你们预备好地方之后，我必回来接你们到我那里去。”（若14：1-3）。　　（照片取自呼和浩特总堂网）

从这方面看，我们发现复活的耶稣今天向天父所作的肯定，"我仍然而且永远与你同在"，也反映在我们身上，"天主的子女，基督的同继承者，只要我们与基督一同受苦，也必要与他一同受光荣"（参见罗8,17）。

为此，上主必要以自己的财富，在基督耶稣内，丰富满足我们的一切需要。（斐4:19）

但是，你既然是温的，也不冷，也不热，我必要从我口中把你吐出去”（默3:14-15）。

故此主祭讲道则必须将天主圣言落实在生活中。弥撒讲道务必简明扼要:一个形象，一个思想和一种情感。讲道不该超过8分钟，因为超过以后，人们就会失去专注力，打瞌睡。这是有道理的。讲道一定是这样的。