卫匡国除了是一位传教士，还是一位对中西文化交流做出过卓越贡献的历史文化名人，他把自己亲身经历的明末战乱情况著成了《鞑靼战记》一书，记录了明清战争的情况以及耶稣会士和中国基督教皈依者在明清战乱之际的活动情况

若再选择，我还是会来中国传教，并愿在天堂仍是中国人。」荣休教宗本笃十六世于二零零八年五月曾探访圣人的出生地。当时他这样说：「圣福若瑟神父是懂得如何把基督信仰真正融入中国文化各种优点的最好典范。」

每天为近人做一件事，无论这个近人是朋友或是陌生人，是同胞还是外国人。相信我，若能做到这一点，你们就能成为真正的圣人，你们就是透过活出基督的爱来改变世界的男女。

还是我们的教育出了问题了呢？

说实话，这8年来我很少谈感想，突然被问及，一下子还真不知道该说些什么，但仔细想想，还是有些感慨。神父回答。以下是李永毅神父给大家的分享：成为一位好牧人，说起来容易做起来难啊！

定睛细看圣殿，百年来历经沧桑，留下了岁月的印记，旧时的白色大都脱落，变成了今天的灰白色，但是教堂正面上方三角形最顶端竖立的十字架，依然醒目而庄严，教堂右上角吊挂了一口一百多年前，从西班牙运来的大钟，还是那样从容富有气势

神父以电影《变种异煞（Gattaca）》（大陆译《千钧一发》）为例，指电影讲主角甚么都是最完美的，但到最后还是失败，「而人生就是要经历过挫折和失败，才算是成功」。

「区分的标准在于：一个人建设的是桥梁还是高墙。建墙的人散布恐惧，试图分化人心，制造恐慌。相反地，你们愿意作个搭桥者。」

第二天的活动以认清自己开始，分享夫妇给大家发了个性评估表格，来测试自己是助人者、组织者、思考者还是催化者，大家以喜欢自己什么或不喜欢自己什么来自我反省。

赌徒都是想着法赢别人的钱，心里老是贪心不退，但个个还是输个精光，所以变贫了，变贫以后没法生活了，同时又还不起赌债，没办法只有去偷了，最后这个偷盗贼被人捉住，锒铛入狱，这就是赌徒的下场。