由其亲自设计并带领施工的河北赵县秀才营教堂、河北辛集市东小王教堂陆续顺利开工，同年还参与指导了运城、吕梁贺家塔教堂的修建;2007年，给清徐六合村做天使，且亲自设计并带领施工了河北深州东阳台的教堂，参与了红沟教堂的建设

有信仰的人为建设社会出力也是合情合理的。因此教宗说，教会强调自己的权利并非为自己要求特权，她只要求忠于自己神圣创始人的委托，认识到在有基督临在的地方，人就有人性成长，就有坚固的根基。　　

主教最关心的是家乡教会的建设，无数次电话、信件与家乡教会联系，给于很多的鼓励与希望，主教对家乡教会的内部分裂伤心痛苦，多次劝勉主动真诚合一才是主最喜悦的，分裂只会伤主的心。

我们为埃及祈祷，使所有埃及的穆斯林和基督徒，致力于全面建设社会，以及全国人民祈求福祉。寻求和平是漫长的，需要耐心和毅力，让我们继续祈祷。」　　

2004年，贵阳市政府受省政府委托，作为贵阳北天主堂修复工程建设实施主体，责成贵阳市民族宗教事务局作为业主，办理协调相关事宜。

其实当今教会正处在一个前所未有的黄金时段，我们应该利用这一个契机，更好地建设教会美好的明天。因此堂区重新划分主要是从这个角度考虑的。

以上便是笔者一些关于追思已亡和中国传统孝道尚不成熟的思考，愿以此文抛砖引玉，令更多教会有识之士能就神学思想本地化建设做出更为合宜的思考和研究，让基督福音能够在中华文化中被传扬。

以上便是笔者一些关于追思已亡和中国传统孝道尚不成熟的思考，愿以此文抛砖引玉，令更多教会有识之士能就神学思想本地化建设做出更为合宜的思考和研究，让基督福音能够在中华文化中被传扬。

正在建设的泥河湾国家级自然保护区古怪的文森特神父在口北道宣化县的道县治所宣化城西南，有一个远近闻名的村庄叫南屯。说它远近闻名，一来因为是个大村老村，元朝时这里就是蒙古人屯兵牧马之地，后来立村为永南堡。

我们今天应该如何面对广大信教群众，如何团结宗教界跟全国人民一道共同为我们祖国的建设发挥积极的作用，如何有一种开阔、开放的眼光和胸襟面对世界上广大宗教界的朋友，这都是非常重要的，而且也是恰逢其时。