那时三治先在庆应大学经济系修读了四年的经济学，然后又到东京教育大学读了两年的哲学。当时适逢学潮，三治就再次来到了东京的禅寺，尝试用坐禅的方式祈祷，但祈祷生活还是无法深入。

按照传统的说法：“十年”只不过是锡箔庆。所以，十年的铎品生活不表示我们已成熟。正可谓“十年栽树，百年育人”，以“路漫漫其修远兮”的心境，求索生命之路。使自己更自由地、喜乐地度铎职生活，走向天主。

另外，还挂有一瞻礼单和精美圣像挂历，便于我们全家知道教会的庆节，以便参加宗教礼仪，充实宗教生活。我的工作台旁放有各种医学书籍和诊断器具，拿取方便。

在这个上天下地欢欣鼓舞的庆节，天主藉着圣母的手赐给他忠贞的爱子一份美妙的恩典！在特敬圣母的日子他重获自由！仰视蓝天，俯视绿地，劫后余生的他，回首人生路苍茫，岂止热泪两行？

高庆军神父在泰安东庄时，一个仅500教友的堂口10年中就有相继7人晋铎，神父每年春节慰问圣召家庭、敲锣打鼓贴对联；圣召节召开圣召家庭茶话会，号召教友响应天主的召叫。

教区于2009年5月8日和9日，为可敬的张翰民主教举行了隆重的晋铎银庆暨晋牧十周年庆典。这是值得庆贺的盛事，因为十年的牧职工作，为主教本人来说是不平凡的经历，为教区来说是飞速发展的十年。

“在逾越庆日前，耶稣知道他离此世归父的时辰已到，……他既然爱了世上属于自己的人，就爱他们到底”（若13：1）。他开始给他们洗脚，对他们说：“我给你们立了榜样”（15节）。

如段芙蓉老师，殷润花老师，都是主动办起这样的福传小组，圪潦沟的吉会长和王保庆老师，也是经常在外福传，有40多人进教。

由此我们看出：圣神降临节不仅是教会复活庆节的完成日，也是教会诞生的日子。同时天主圣神更是教会的生命之源，是我们教会的灵魂，也是我们每位信友的灵魂，是普世教会统一的基础。

前一天，你还去参加新神父的家庆，当时你难受得晕倒了，但当你回到家中时，只是说：我只是感冒了，没休息好。25日，母亲从教堂回来后你说：妈！我很不好受。于是侄子们赶紧送你去了医院。