弥撒中，我抑制不住抽泣，当我上台读到由我自编自写的信友祷词时，我更是泪流满面：主耶稣，你曾为拉匝禄的死亡而哭泣，求你垂怜死去的父母、亲友、恩人，以及众炼狱灵魂，俯听他们的哀号，减轻他们的炼苦，恩赐他们早日升天

他说：天使问候玛利亚的话是对极大喜乐作出的邀请，宣告了人间面对生命的有限、苦难、死亡、恶行及灾难黑暗的结束，因为尘世的黑暗似乎遮住了天主仁慈的光芒。这句问候语是福音喜讯的开端。　　

他告诉这20位婴儿的父母们：浸入耶稣的死亡奥迹中，为参与祂的复活，获得一个新生命。

问：总而言之，圣座将资金从危险、被侵占、有冲突和死亡的地区转移到安全地方，使这些资金日后用于帮助反战。

我们有点儿像圣伯多禄，一听耶稣谈苦难、死亡与复活、自我奉献和爱众人，他就拉耶稣到一边，开始谏责祂。（见谷8：32）　　耶稣却斥责伯多禄所体会的，不是天主的事，而是人的事。

在亚巴郎时代，一些重大盟约关系建立前，首先把牲畜劈成两半，让血流在中间，两个立约的人并肩从此走过，表示彼此恪守盟约，谁若毁约，就要受到死亡的诅咒，像劈开的牲畜一样。

天主透过圣子基督的复活、升天，为苦难与死亡赋予了神圣的价值。

是他赦免了你的各种愆尤，是他治愈了你的一切病苦，是他叫你的性命在死亡中得到保全，是他用仁慈以及爱情给你作了冠冕......'。颂念全部，我们会通过这段学会当我们祈求恩宠时该怎样向上主说。

认真倾听神父为你念赦罪经：仁慈的天主圣父，藉着他的圣子的死亡与复活，已与这个世界和好，并派遣圣神来到我们中间，为宽恕罪过；透过教会的牧职，愿天主给你宽恕和平安。

还解释了公、私审判，天堂、炼狱、诸圣相通功，提醒大家在世要修德立功、积福于天、善用天主的恩宠、在天主的恩宠和友谊中死亡及完全炼净灵魂上的罪污后，才与基督天堂上生活在一起，享受永生永福、享受天父自创世以来预备的国度