里斯本市内游览了贝琳塔、航海纪念碑和四月二十五日大桥，这些都是闻名世界的里斯本标志性建筑。次日早上在里斯本大教堂，在圣安东尼教堂举行弥撒，这里是圣人出生和成长的地方。

比如在公元256年的卡塔基会议(CouncilofCarthage)就有87位非洲的主教参加，著名的西比廉(Cyprian)为主席。很可能此时的主教仍然以管理某个团体为主。

祂说凡承行天父旨意的人就是他的兄弟、姐妹和母亲（玛12:46-50）；祂要求我们谦卑如同小孩，否则不能进天国（玛18:1-4）；藉着十个童女的比喻，祂指出我们要时时醒悟，后悔是留给糊涂人的（玛25:1-13）；藉着塔冷通的比喻

我是个中学教师，也算有一定的文化基础吧，这是不是天主给我的“塔冷通”，要我善加利用呢？

汉斯·乌尔斯·冯·巴尔塔萨从这一概念出发，书写了他的神学美学巨作。它的许多部分已进入了神学领域，而他的根本进路，即构成整部巨作的基本要素，仍有待被接纳。

今天（12月30日），恰逢来开会的两位主教、多位神父在这里，我们一起来本笃庄墓地为这位热心前辈阿姨举行殡葬弥撒。天主真的降福了这位一生热心侍主、经常关心修道人的刘秀崇阿姨了！满全了她的家人的愿望。

2021年12月11日，在邯郸教区永年曹庄墓地为医学院归还的闫修女的遗体进行了安葬。这篇拟在闫修女去世一周年（2020年1月24日）时发出的纪念文章因一场突发的疫情推迟至今。

由于马本斋率领的回民支队使敌人闻风丧胆，敌人不能用武力消灭回民支队，便于l941年8月2日包围献县东辛庄，村民因保护白文冠而遭毒打，白文冠挺身而出，被敌人带到河间城。

耶稣在“塔冷通的比喻”中提到到那位无用的仆人把主人给的元宝埋在地下，免得弄丢了（玛25:25）。

左：《柳公权玄秘塔碑》，右：《颜真卿多宝塔碑》局部自有书法以来，对书法功能的认识，一是儒家“王其德之用,祈天永命”的教化观，二是“达其性情，形其哀乐”的抒情观。颜精柳骨正体现了这一认识。