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1710年（康熙四十九年），不按中国政治和文化的特使铎罗在给康熙皇帝的信中将“教化王”易名为“教化皇”，引起康熙的勃然大怒。

2012年10月11日，在主教团会议进行当中，将会有一隆重的信德年开幕典礼，为纪念梵二大公会议五十开幕周年。

本文是由TherAsia机构邀请在意大利读书的伯铎修士从意大利原文先译为中文；两位“信德”编辑根据英译对中译文做了校对和润色。在此一并致谢。

刚才李玉铎弟兄也说了是他爱人让他奉教的。向亲人传福音不用道理，命令就行了；向朋友传福音，感情就行了；向陌生人就不容易，需要一定的方式方法。作为一个神父，应该怎么传福音呢？从我们自己开始。

1959年在香港九龙圣方济各堂领受了铎品。这时的中国教会还没有开放，当时王守理主教允许汪中璋等一些华人神父可以暂时选择一个教区：如果教区收你，而且你也愿意去就可以了。

曾有一个教友对我说，一位新铎向他夸耀自己的事业，成立了像样的诊所。他反问说：如何不提你的一个堂口，从前有八百教友，现在进堂的不到一百人呢？

因此，这位二零一一年晋牧的主教说，该教区首要急需是再培育，特别是为度奉献生活的神父、修士、修女们，反省生活方向，要把为穷人服务和度神贫简朴生活作为一生奉献的目标。

如明末段衮之弟段袭，曾在绛州刻印艾儒略的《三山论学记》说：唯书可以大阐天主慈旨，晓遍蒙铎。若处处有艾先生，从晤艾先生，且若时时留先生也。故著书大也。夫著书功如日，自具真光，施照万有。

（同上，第288页）为纪念梵二闭幕二十周年，1985年11月教宗若望保禄二世召开了一次特别的全球主教代表会议，会中重申天主教会参与大公运动的意愿。