又如当耶稣进耶路撒冷的时候，许多人是见过他显圣迹异能的，所以有欢呼拥戴高喊贺三纳的热情洋溢的场面出现，可是不久，这些人却又变成反对者，高喊钉死他。所以由视觉感官而来的信仰也不能证明是持久的信德。

我在海外的服务也渐渐进入了正轨，不再处心积虑地想回教区了，普天之下，哪里不是天主的牧区，哪个人不是天主的子民？

是的，在我小时候，母亲就常常叫我进教堂念经，虽然每次我都不愿意去，因为听到大人们在念一些自己根本听不清楚也不明白的经文，很是无聊，每次都是没有结束时我就要求回家，但在母亲的强压政策下，在念经这件事上，知道反对也不起作用

姐姐告诉她主是不想要回报的，你只要心中有他，坚持每周进堂，每天坚持早祷晚祷多念玫瑰经，多做善工，这就是对主的最好报答。母亲从那以后就照着姐姐的话去做。

它南部距离科威特只有100公里之遥的乌尔（Ur）城，更是犹太人祖先亚巴郎和妻子撒辣的出生地，在公元前1300年左右，从这里向西迁徙，进入流奶流蜜的迦南地区。

仿佛听到天籁一样，我欣喜若狂，一把将他搂进怀里，疯狂地亲吻他的脸颊，泪水止不住地流下来。星星终于知道有人在喊他的名字。哪怕他一年只学会一句话，几十年后，他就能学会几十句话，起码能与别人简单交流了。　　

他不但从未尝试过奔跑,就连摸索着进厨房帮忙都不可能。不过今天,他真想试一试。他想让母亲明白,他长大了,可以做一些力所能及的事了。他站起身来,双手向前摊开,慢慢地,小心翼翼地朝着厨房的位置靠近。

因着耶稣的死，那些信赖他的人们好像进入了绝境，但是那信德不会永远完全失落：尤其是在耶稣的母亲，童贞玛利亚的心中，尽管在夜晚的黑暗中，那火焰仍旧燃烧。在这世上，希望不能避免邪恶的激烈对抗。

教宗本笃十六世解释了去朝圣的意义，就是：走出自己，去天主显示的地方与天主相会，在那里，天主的恩宠以特别美妙的方式彰显并带来了丰盛的皈依和信友的成圣……他们在信德的引导下进入了一个爱的奥秘中

参与弥撒的共24人，均在60岁以上（过去主日，大堂都容纳不下），《进堂咏》刚唱了两句，短颂就卡住了，又从开头唱起，音调是否准确、整齐、宏亮就更谈不上了；读经员站在原位读经，本来是星期三的读经，却翻到了星期四