“这信德不是轻省的安慰，而是在深知自身无力后，仍敢握住天主的手，坚信祂必引领我跨越病痛的幽谷，也愿这同一份信德，成为所有患病者心中不熄的光。”

她“理当受到教会特别的崇敬”（教会宪章66），但这敬礼始终指向基督与天主的荣耀，因为她藉基督给予旅途中的天主子民指出了确切的希望与安慰（教会宪章68-69）。

当日辞别时，我安慰她，你昔日曾陪伴、照顾、服务过那些孤寡或卧病在床的老人，为其送餐、洗涤、送Lin终……相信这些先走的前辈们如今也会在天上为你代祷，并与天使迎接你……我也和她约定，这次相别，不知出差归来后是否来得及或有机会再来探视

她站在一根碧玉石柱上，怀抱着圣婴耶稣，身边环绕着成千上万的天使，前来安慰和鼓励这位心灰意冷的宗徒。圣母不仅带来了母亲般的慰藉，更赋予了他一项神圣的使命：在此地为她建造一座圣堂。

把家乡当成异地，把异地当成家乡，什么安慰值得我们如此认真？我们却低下头，全心关注一个胎儿，他就是真理，这超出了平常的理解，他如此严肃，在众声之外葆有沉默，他如此苛求，只有母亲的纯洁才是世界。

他说，中国需要神贫，这会让穷人有尊严、有安慰，这也会让富人有目标、有爱心。

我们也不该忽略精神的慈悲善工：解人疑惑、教导愚蒙、劝人悔改、安慰忧苦、恕人侮辱、忍耐磨难、为生者死者祈祷。如你们所见，慈悲不是「好好主义」，也不是感情用事。

李老师捐献遗体的遗嘱在李斌老师突然离世后，我曾在追思现场及电话或微信中这样安慰因突然失去慈父而处于极度悲伤中的三位姊妹，并与其亲朋及信德大家庭分享：李老师走得虽然“匆忙”，但他离世当日早上还自己去领了圣体

但在圣神的带领下，他逐渐认识了天主教，并受玛德·罗宾（MartheRobin，爱德之家创始者）的影响，决意回归天主教并由主教手中领受执事职，以平信徒的身份献身于先知性的工作，这种发展方向正是梵蒂冈第二届大公会议倡导的精神

我家是世代天主教家庭，又是察北绥东（绥远省东部）有名的缙绅之家。当时，父、兄辈参加抗日同盟军的有数十人之多，不少人还担当了高中级军官。