今天，如果我们没有和平，那是因为忘记了我们本属于彼此——那个男人，那个女人，那个孩子都是我的亲人。天主啊，如果每个人都能在自己的近人身上，看到祢的形象，我们还会需要枪炮和军事将领吗？

他指出LGBTQ+组织也须有对话的诚意，如果大家都有对话意愿，他愿意聆听。他相信，唯有在各方秉持同理心，愿意相互聆听、了解彼此的立场和面对的挑战，才有可能就分歧探讨一个中庸，甚至是共赢的处理方式。

如果人迷失了“人生的目的”，自然就会在一个个小目的中迷失而迷茫。人生只有一个目的，就是将来升天堂。

然而，他们的阴谋诡计却是，如果主耶稣说“哪一条是最大的诫命”，就会被指责祂宣称“其他诫命是不重要的”。这位法学士的问题，也是在问：信仰的中心是什么？

他的家里给了他一些遗产，但作为神父，他本身没有配偶和子女，即使让家族其他人继承，总有一天这些遗产就没有了—因为遗产税很高，如果用这些房产作为起步，做成一个帮助留学生的慈善机构，这机构就相当于永生，同时还能解决就业

乙：应该是说的好，我问你，如果碰到一个陌生人，你向他传福音，你会怎么样？哦！你马上张口就唱起来，人家以为你……呵呵，我要碰上就不慌不忙给他说说教会的道理，耶稣的故事，你看他就要来慕道班学习了。

比如我们帮助麻风病人、号召神长教友积极参加赈灾活动、帮扶孤寡老人等，傅主教曾对我说过：“如果我们教会有了钱，不干别的，就拿来做慈善事业，这是我们应尽的责任”。

如果我们真能脚踏实地，将所读的圣经尽力实践出来，那么，我们的教友生活必能往下扎根，稳如磐石，不怕一切的攻击。

对于这一理论的论述，他是通过对话方式来阐释的：“你将会说：‘但是如果我有能力改变我的决定，我就不会认同天命，因为我能够改变天命所预知的一切。’

在基督徒人数很少的地区和堂区，特别是在今天城镇化影响下的农村地区，教友人数只剩下几百人，甚至几十位了，如果还只是重视牧灵，就很奇怪了。