第一部分：与天主、兄弟之间和教会之间的关系在导言和基本内容之后，《文件》对关系作了论述（22-50号），即与天主、兄弟姐妹间，以及各教会之间的关系，因为关系帮助教会在传教使命中同道偕行。

厄撒乌跑来拥抱雅各伯，扑到他颈项上亲吻他，两人都哭了，显示出兄弟间真挚的情感和完全的和解。3.厄撒乌看到雅各伯的家眷时，有什么反应？他问道：“这些人是你的什么人？”

答：天主吩咐亚郎到旷野迎接梅瑟；两人在天主的山（曷勒布）相遇，亚郎口亲了弟弟，象征使命的共同承担与兄弟情谊的重建。（出4:27）13问：以色列百姓听了梅瑟和亚郎后有何反应？

四、人际关系的德行与戒律问6：当兄弟犯罪时，我们该如何处理？答：应坦诚劝戒，不可怀恨在心，也不可复仇，要“爱人如己”（19:17-18）。问7：对外方人该抱持怎样的态度？

43.信友应起立：—自唱“进堂咏”开始，或当主祭步向祭台时，直到念完“集祷经”止；—福音前唱“阿肋路亚”时；—恭读福音时；—念“信经”与“信友祷词”时；—自“献礼经”前的引言“各位兄弟姊妹，请你们祈祷…

带着一份敬仰之情，笔者找到了王惠勇，并对他进行了采访。

一个不怕艰难困苦，不知疲倦冷冻，心中只有教友，只装着福传大业的善牧形象，立即浮现在我的面前，一股崇敬和感恩之情油然而生，我发自内心地感谢我们的好天主，是他亲自拣选和派遣了您这样优秀的牧羊人，才使主的羊群得到精心牧养和照管

第二次世界大战的一位年轻人1925年7月25日，安博士利生于意大利北部，科莫省的罗纳戈，八兄弟姊妹中排行第七。50年代时，意大利的经济快速发展，安博士利的家族生意非常兴旺。

教会的大公性不只表达在受洗者的兄弟共融上，而且也表达在对外方人不论其宗教信仰的接待上，在拒绝所有的种族排斥或歧视上，在尊重每个男人和女人的人格尊严上，因此，也在献身促进其不可剥夺的权利上。　　

有伊斯兰教的兄弟。这些宗教组织，在这些救助行动之中，实际上就不局限于所谓宗教的信仰及其表达。它们为灾区民众提供的最基本功能，应当就是以生命信仰为核心的社会交往模式、组织整合行动。