在“四大皆空”的灵性生活下，人完全可以靠自己守意顿悟，即可实现跳出三界外，不在五行中的理想自救。世界不会因自身的原因存在，同样，人不靠外力的帮助也不能实现拯救。

（三）95年后，陈主教常住邯郸市南门里，也就是当时的主教办事处。因为修院假期时，我住在那里，一边跟神父，一边帮助堂区做些事情，所以自然就可以与主教“朝夕相处”。

山坡上有小路通往远山，据说这是当年通往北京的通道，而最初来到这里的索诺院长，从北京攀越崇山三天后沿这条小道到达杨家坪。省道的西面是较为完整的修道院布局。

有三个方法：一、宣讲；二、宣讲；三、还是宣讲！只有通过宣讲才能让人得到有关耶稣的信息，才能使人去认识、走进、相信他的圣宠和真理。什么是耶稣的圣宠呢？

据听说在文革动乱期间，北京建工学院的学生限令，三天内必须把利玛窦神父的坟墓拆毁。当时学校一位知识分子急中生智，提出把利玛窦等人的墓碑深埋起来，令其“永世不得翻身”。

我的一位非常亲爱的合作者，48岁的柏拉斯特(Prasit)和他的父母、三兄弟和一个妹妹一起度过了一个痛苦的童年。柏拉斯特的父母被摈弃了，因为他的外祖父母不赞成他们的婚姻。

天父，永恒和无限的爱，派遣祂来到世上不是要审判世界，而是要拯救世界（参：若三17）。天父以浩大的慈悲赐下祂的圣子。祂将圣子赐予众人，且永远赐予他们。

「聆听方能修和」是天主以身作则的教导：「祂派遣圣子来到世界上，渴望以人性的耳朵倾听世人的呻吟」（参阅：若三16-17）。

正因如此，人类大家庭开始手忙脚乱地寻求应对的措施，不外如下三种：一、事不关己，高高挂起；二、各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜；三、同舟共济、休戚与共。

那时候只有三个人在场，后来他们生命的榜样广为流传，促成世界各地增加了数不胜数的团体，特别是沿着圣母游行的路径，这些团体投身于友爱团结的事业」。