他与好友马相伯竭力呼吁政府，要给天主教和教民以正常的合法地位和身份，这样既可以避免天主教和教民藉保教权而临于社会之上，又可防止社会上对天主教和教民的无端歧视和误解。

原来，前年白吉太的老丈人生病住院时，他服侍左右，得知同室的一位老人是邻村的，就开始给他讲教会的道理，谁知老人之前在政府机关工作，对宗教内容极其反感，根本不愿意听道，从白武贤口中得知，老两口竟然是主动要求领洗的

还有的不是老人，而是年轻的精神病，他们有公安局送来的，有政府福利院送来的，也有的是在大街上捡来的。

同年7月18日，中华民国政府以1287号褒扬令公开褒扬。在11月29日重庆市召开的追悼雷鸣远神父的大会上的挽联上写到：博爱谓之仁救世精神无愧基督；威武不能屈毕生事业尽瘁中华。

在天津南部地区战争爆发后，政府在兖州建立很大的军医院，分配在兖州城内几间房子里。有一段时间甚至有800个伤员在城内被照顾，其中有500个人在教会的楼房。另外，军医院的管理人员都住在教会的房子里。

当地的教产在解放初被政府划拔给了几家医院，后医院失火房屋全部焚毁，重建后原教堂的痕迹已经很少。2001年起李神父率教友开始了落实教产的漫长之旅。

此前，教宗接见了圣座国务卿贝尔托内枢机，根据教宗在上周六的决定，暂时留用圣座各圣部及梵蒂冈城国政府各部门负责人的职务，因此贝尔托内枢机仍是圣座国务卿。

后来法国政府允许参加抵抗组织的外国人加入法籍，但黄家城毅然放弃加入法国国籍的机会，他称自己“是天主教徒，也是一个堂堂正正的中国人，黄皮肤，黑眼睛的炎黄子孙。过去是，现在是，一直都是。”

主教、神父修女们来了，各地的会长、教友代表来了，政府有关部门人士也来了，受母亲照顾过和安慰过的病人家属来了，在最困难时受到母亲接济照顾的孤儿寡母们来了。

海外的老人院一般都是由政府支持，社会各界参与，民间机构主办，都非常成功。2003年2月的一个周末，我在新加坡的两家老人院，看到几百位大学生义工陪伴老人，印象深刻。