为了保证你们在基督内的救恩使命得以持续和发展，你们应该竭力培植司铎、会士的圣召，尤其注意传教士的圣召（《主教在教会内牧灵职务法令》，15）。

白柳诚一枢机主教编者按：2005年3月28日星期一，复活节次日，白柳诚一枢机在其东京的私人公寓接受了本报总编张士江神父的专访。

“约纳想躲开上主的面，逃到塔尔史士去。……但是上主却使海上起了大风，海中风浪大作”。（纳1:3-4）结果怎样呢？天主怎样改变约纳的想法呢？

父亲有非常仔细的记录：1960年因大哥病父亲在塘栖中学的教职员登记表故，突然由香港来信，并汇来汇款，通讯处为香港庄士敦道41号三楼。1963年又来信，通讯地址为：香港邮箱（2984），改名方杰。

所有这一切，负责该教堂的保禄会士们均有记载。多少个世纪过去了，圣母像由于外在的暴露，拍照，蜡烛熏烤颜色变黑，成了著名的“波兰黑圣母”。

谢谢张士江神父和信徳文化研究所及信徳社的安排，使我们有机会聚在一起，反省在当前的社会环境中如何实现我们的铎职生命，如何在堂区和社会环境中善尽我们的责任，使福音更有效地惠及更多的人，促进社会和谐发展。

老子说“善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者弗与。”诸葛亮曾著书说“君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜。”更多的诗人将个人愤怒转化成诗意朦胧、似有非有的“愁”，表达的婉约温柔，含蓄委婉。

当他在委内瑞拉的卡拉卡斯行医时，他想要成为在俗方济会会士。后来，他想进入方济会成为神父，可是他的健康不允许他这样做。于是，他明白了他的召叫就是专业医师，特别投身于贫困者的服务。

以色列选民没有善用天主赏赐的恩宠，屡次反抗天主和梅瑟，无视“守约施恩，违约受罚”的预许，在卡德士巴尔乃亚“侦探事件”中背信，以致三十八年流落旷野（参户13-14；申2:14）。

第三次在明朝末年，利玛窦等耶稣会士不仅把西方的科学技术和各种学问带入中国，而且把中国的四书五经翻译成拉丁文带到西方，又是和平的文化交流。