我们中国的传统要求对老人尽孝道，上坟祭祀老人，而教会给我们最好的尽孝方法，就是为他们得大赦做祈祷，奉献弥撒。

这更让我体验到了天主对我的特殊召叫，如今回想起来满是感恩，我常对天主说：‘是祢引诱了我，吸引了我到祢面前’。”四、荣晋铎品艰辛牧灵在佘山修院6年的修道期间，王修士爱上了这种规律且安静的修道生活。

在将临期的第一天，我们有很特殊的挂将临圈和点将临期蜡烛的家庭礼仪。

温州教区比较特殊，开始时只有几位神父负责牧灵。但土地辽阔，教友众多，他们不能照顾周全。所以，从教友中选出约70位左右的优秀者进行培育。之后，派往各地传教，替神父们分忧解难。这样的传统一直保留到现在。

奔波在土默川的大小村庄和包头城区的大街小巷，寻找教友、恢复教会、传播福音、救助人灵；是您，率先在内蒙古恢复了第一个女修会，把一批批愿意终生侍奉天主的女青年聚拢在一起；你亲自主持建设的小巴拉盖天主天主堂是您，率先在内蒙古建起了特殊年代之后的第一座天主圣殿

这是一个特殊的群体，他们可以帮助教会完成使命。因为他们是有影响力、富有和足智多谋的专业人士。但我们必须帮助这些“税吏”爱上基督，使他们皈依。

有一次，我在刘冬梅家楼下祈祷说：天主，如果她这次再不信，我可不能再来了，我家里有老人还需要帮忙做饭。主啊，求你拣选她吧。

人们为了忌讳，避讳死而代之以其他称呼，老人死称为老了，未成年死称为少亡，婴儿死了称为夭折；皇帝死了，称为驾崩……！中国人最渴望长寿，长命百岁，最渴望长生，永生！

最初我以为她是一个孤苦老人，七十几岁了还每天捡废品，后来才知道不是这么回事。蒲三娘和老伴出生贫寒，没有上过一天学，没有儿女，没有固定收入，夫妻二人相依为命。三间破旧的小瓦房和小院是他们的家。

有一位姊妹，家庭比较困难，而老人又有病。