在每一种社会环境下，我们基督徒都要记得在家庭中、团体里和社会上做“和平的使者”：安慰人心、为众人祈祷、奉献爱心、参与服务、将主耶稣基督带给渴望的人们。第三，和平就是福音的另一个名字。

我们基督徒要常记得在家庭中、团体里和社会上做“和平的使者”：安慰人心、为众人祈祷、奉献爱心、参与服务、将主耶稣基督带给渴望的人们。第三，和平就是福音的另一个名字。主耶稣基督的福音就是和平。

二、扎根沃土：基基团的时代内涵与精神根基1.定义与内涵：基基团，顾名思义，是植根于具体生活情境——同一社区或兴趣群体等——的小型基督徒团体，比如：灵修团体、学习团体、共融团体、使命团体、爱心团体、本地化团体等

人人心与正依，事与道合，心里不再有恨。爱心当头，正如太阳当空，群妖百怪迸散无迹。万民同祷：祈愿天下清宁，万民安乐，百业振兴，五谷滋盛。

天主教会难以靠自身力量阻止，也无力根除这种丑恶的社会现象，但是，天主教会并非毫无作为，神父修女通过教义教理以及外在的教会礼仪，关注、关爱外来媳妇，通过教会各种灵修活动来减轻她们的痛苦，引导她们进入内心平静、

在痛苦与疾病中向上主呼求的人确信上主的爱永远都不会遗弃他，以及教会的爱心不会令他失望──教会在时空里继续上主的救恩。

牧者们被召使人体验基督的圣爱和慈母教会的临在；怀着爱心接纳他们，并鼓励他们信赖天主的仁慈，在他们具体而不同的皈依之途中，以谨慎和尊重的态度为他们提供建议和帮助，以使他们参与教会的生活3。

*2008年我国汶川大地震发生后，台湾宗教界也在很短时间内赶到了救灾现场，并与大陆宗教界一起，掀起了一股宗教界支援灾区的爱心洪流。宗教组织从事社会服务工作具有奉献和慈悲精神，有道德感召力和社会公信度。

皈依也需要以爱心意识到，我们并未与其它受造物脱离关系，而是与它们组成一个绝妙的宇宙共融。身为信徒，我们并非从外，而是从内观看世界，认出天父将我们与万物相连的纽带」（同上，220号）。

如果哪个家庭有矛盾，纷争或者婚姻破裂，往往都会找爷爷倾诉，爷爷则会用圣言，最简单的话语化解之，每次他表现的都是那样有耐心有爱心，因为他知道要爱看不见的天主，必先在看的见的人身上实行。