从耶路撒冷到厄玛乌的路上，由两位门徒的脸上可以看出，他们非常难过，因为他们所相信的耶稣已经死了（参阅：路廿四17）。面对被钉在十字架上师傅的失败，他们认为耶稣是默西亚的希望破灭了。

我同你们天天在一起，直到今世的终结（玛二十八20）。人们将称他的名字为厄玛努耳，意思是：天主与我们同在。（玛一23）谁相信耶稣的话而愿意奉献自己呢？

在早期基督徒的作品中，保禄书信及第一部福音--马尔谷福音--都没有提及若瑟，以玛窦和路加福音为主提到了若瑟的家族和生平，玛窦福音称若瑟的父亲是雅各伯(玛1:16)，路加福音把若瑟的家族归为达味的后裔。

福音上有多处记载了有关耶稣治好一个癞病人（玛8：1-4；谷1：40-45；路5：12-16）和治愈了10个癞病人的圣迹故事（路17：12-19）。

（玛19：14）这是多么甜美的呼声！他向出卖他的犹达斯未尝疾言厉色。当犹达斯以口亲的暗号把他交给差役时，他只向他说：朋友，你来做的事就做吧！

很多人谈福传，都会先想到没钱，怎么生活，我们来看看玛窦被召为徒：耶稣从那里前行，看见一个人在税关那里坐着，名叫玛窦，对他说：‘跟随我!’他就起来跟随了耶稣。

很多人谈福传，都会先想到没钱，怎么生活，我们来看看玛窦被召为徒：耶稣从那里前行，看见一个人在税关那里坐着，名叫玛窦，对他说：‘跟随我!’他就起来跟随了耶稣。

（则33:11）教会内的莠子很多，圣经中耶稣多次提醒过，比如：失了味的盐（玛5:13）；嘴巴喊“主啊！主啊！”但却不承行天父旨意的人（玛7:21）；引人犯罪的立恶表者（玛18:5-11）。

因着明達之恩，我看到事物只不過是引導我們到天主的方法，讓我利用它來帶領我到天主。如果事物使我迷失了方向，我將捨棄它。因此我將超然地對待貧與富、貴與賤、健康與疾病、長壽或短命。

教宗问候了该国主教团主席厄玛奴尔·费莱穆主教、谈到他们与圣座一心委员会主席萨拉枢机的合作，之后他的思绪落在该国人民所处的赤贫状况。